波离萤光增罪结，却把小乘文句说。
疑心到此转怀惶，莫怪经非人自拙。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代诗词，由释印肃创作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《颂证道歌·证道歌》中文译文：
波离萤光增罪结，
却把小乘文句说。
疑心到此转怀惶，
莫怪经非人自拙。
诗意：
这首诗词探讨了佛教中的证道问题。诗人通过描述波浪分离，萤火虚光增加了罪孽的结，表达了对修行者境界的思考。他指出，有些人只是口头上念诵佛经，却没有真正理解其中的含义。他们只重视表面的文字和形式，而忽略了内在的修行。因此，他们的修行之路充满了疑虑和困惑。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，揭示了佛教修行的关键问题。诗中的波浪和萤火虚光象征着世俗的纷扰和表面的虚假光鲜，而真正的证道之路则远离这些干扰。诗人以批评的口吻指出，只念诵佛经而缺乏对内在修行的理解和实践的人，最终会陷入迷惑和困扰之中。他告诫人们不要过于迷信文字和形式，而是应该真正理解佛教教义，并将其应用于实际生活中。
这首诗词表达了对修行者的警示和劝诫，强调了佛教修行的内在性和实践性。它提醒人们要抛弃追逐表面功名和形式的虚浮，而是要专注于内心的净化和修行的实质。通过深入思考、体悟佛教教义，并将其融入日常生活中，人们才能真正获得内心的平静与智慧，达到真正的证道境界。
长檠当昼知无用，团扇经秋叹已陈。我独不才端有似，五年泽国又逢春。
纤云扫迹。万顷玻璃色。醉跨玉龙游八极。历历天青海碧。水晶宫殿飘香。群仙方按霓裳。消得几多风露，变教人世清凉。
雨近黄梅动浃旬，舟回顾渚斗茶新。问郎紫笋谁家焙，莫是前溪读曲人。
沓嶂宽围巴水通，登临眼界浩无穷。空蒙岚翠云烟外，明灭波光树影中。莫咏枫林伤极目，且依苹末挹雄风。中原十载人将尽，相见休嗟休转蓬。
亭兰风蕙，昨日山阴曲。又过五峰来，听华堂、管弦丝竹。今年风物，著意庆生朝，□鹤舞，黑猿吟，花下眠青鹿。九龄五福，盛事人皆祝。谁识种春翁，等浮云、飞蟊过目。上方渴士，忠节起闻孙，金坡近，玉堂深，莫羡春田绿。
昨暮与君上龙湫，天久不雨无湍流。啸呼拊掌唤不应，怅望颇亦令人愁。夜来雷鼓惊龙起，溪声已觉乱人耳。莫辞重访尊者居，坐看倒翻三峡水。