依在心，殃在身，汝身非与我同真。
臭烂腥臊无用处，识神沈劫堕迷津。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
依在心，殃在身，
汝身非与我同真。
臭烂腥臊无用处，
识神沈劫堕迷津。
诗意：
这首诗词通过表达个体内心与行为之间的关系，以及真实与虚假之间的对比，探讨了人性的困境和迷失。它通过对人们追求道德真理和纯洁心灵的呼唤，强调了道德行为对于个体的重要性。
赏析：
诗词以对比的手法揭示了一个人的内心与外在行为之间的冲突。"依在心，殃在身"表达了个体内心的真实和纯净，与外在环境的不和谐之间的矛盾。诗中提到"汝身非与我同真"，意味着个体与他人的行为存在差异，强调了个体内心的真实与外在行为的虚伪之间的对立。
诗中用到的形容词如"臭烂腥臊"表达了一种丑陋和堕落的形象，意味着那些不道德、虚伪的行为是没有任何价值和意义的。"识神沈劫堕迷津"揭示了个体因为对道德的迷失而受到神灵的惩罚，暗示了一个人在追求道德真理时应避免迷失的警示。
总的来说，这首诗词通过对个体内心和外在行为之间的对比，探讨了人性的困境和对道德真理的追求。它强调了道德行为对于个体的重要性，警示人们要坚持真实和纯洁的内心，避免陷入道德迷失的境地。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。