真不立，妄本空，劝君贼过莫施弓。
越古超今无可有，纤毫窒碍不能通。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
译文：
真理不依附于特定事物，虚幻的存在无实质。
劝告君子，不要用错误的方法来解决问题。
古代以来的智慧超越了现代，已无法找到可行之路。
即使是微小的束缚也会阻碍真理的传达。
诗意：
这首诗词是一首探讨真理和追求智慧的歌颂。作者通过对真理和虚幻的对比，表达了真理超越特定的形式和表象，而虚幻的存在是没有实质的。他劝告读者不要用错误的方法来解决问题，以避免走入歧途。作者表示古代的智慧超越了现代，暗示了现代人在寻求真理和智慧方面可能会面临的困境。即使是微小的束缚也会妨碍真理的传达和理解。
赏析：
这首诗词通过简练的语言和深入的思考，表达了对真理和智慧的思索和赞美。作者通过对"真"与"虚"、"古"与"今"的对比，强调真理的普遍性和超越性，以及古代智慧的价值。他警示读者不要被妄念所困扰，执着于表象而忽略了真理的存在。诗中运用了"纤毫窒碍不能通"的形象，形象地表达了即使微小的束缚也会妨碍真理的传达。整首诗以简练的语言传递了深刻的思想，引发人们对真理和智慧的思考。
旧时长见挥毫处，修竹幽兰取次分。欲把一竿苕水上，鸥波千顷看秋云。
水澄熊白成壶酒，枫染猩红满路旗。坐待西风迎素月，青天笑我独诗痴。
宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林。犹恨真人足官府，不如鱼鸟自飞沉。
如今推也，是子是贼，买帽相头，食鱼去骨。
诗见阳枋一。
一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。斑多筒簟冷，发少角冠清。避暑长林下，寒蝉又有声。