永夜清宵保所为，辽天宝月共相辉。
泥牛入海无消息，一声木马大阳随。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
中文译文：
永夜清宵保所为，
辽天宝月共相辉。
泥牛入海无消息，
一声木马大阳随。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释印肃创作的《颂证道歌·证道歌》。诗中通过巧妙运用象征意象，表达了对修行道路的颂扬和歌颂。
首句"永夜清宵保所为"，表达了修行者夜以继日、坚守初心的决心和意志。永夜代表无尽的时间，清宵则象征纯净的心境，保所为则表示坚守自己的目标和信仰。
接下来的句子"辽天宝月共相辉"，通过描绘辽阔的天空和明亮的宝月，表达了修行者的境界高远、灵性超凡。辽天代表广袤无垠的天空，宝月则象征明亮的月亮，共相辉则暗示修行者的光明和智慧。
第三句"泥牛入海无消息"，以泥牛入海的隐喻，表达了修行者坚持修行的无私奉献和无畏精神。泥牛入海是指泥塑的牛沉入大海，无消息则表示修行者舍去个人私欲和功名利禄，心无旁骛地修行。
最后一句"一声木马大阳随"，通过木马的隐喻，表达了修行者在修行过程中获得大道的启示和指引。一声木马指的是木马破土而出的声音，大阳则是指大道的阳刚之气，随则表示修行者与大道合一。
整首诗词以简洁的语言，通过巧妙运用象征意象和隐喻，展现了修行者对道路的执着和坚持，以及修行过程中获得的启示和智慧。这首诗词抒发了对修行者的赞美，同时也呼唤人们在纷繁世界中寻求内心的宁静和升华。
公家原在洪崖宅，自是洪崖向上人。嗜酒一生真简淡，风标八袠更精神。纷纷偶厌人间事，去去归寻洞里春。朱绂只今无觅处，但余佳句镇长新。
夜宿峰顶寺。举手扪星辰。不敢高声语。恐惊天上人。
歇手不判案，举头仍见山。虽来鞍马上，不离诗酒间。济源三临泛，王屋一登攀。犹嫌百里近，祇得十日闲。明朝却归府，尘事如循环。犹听瑶华曲，稍开风土颜。
萤微化因草，蚁聚国于槐。缪析封侯爵，僭为思子台。九泉谋蛰处，十月有霜来。穹壤大如许，尔曹小矣哉。
今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已?一作亦?回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。
御苑阳和早，章沟柳色新。托根偏近日，布叶乍迎春。秀质方含翠，清阴欲庇人。轻云度斜景，多露滴行尘。袅袅堪离赠，依依独望频。王孙如可赏，攀折在芳辰。