四事供养敢辞劳，自有摩尼价最高。
任君宝满三千界，性无利益漫丰豪。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
四事供养敢辞劳，
自有摩尼价最高。
任君宝满三千界，
性无利益漫丰豪。
诗意：
这首诗词描述了证道的歌颂，表达了一种超越物质利益的境界。诗人告诉我们，有四件事情是值得我们尽力去供养的，不论付出多少辛劳都是值得的。这四件事物的价值最高，就像摩尼宝石一样珍贵。它们包含了世间的一切宝贵之物。然而，这种供养并不是为了个人的利益，而是出于一种超越个人欲望的境界。
赏析：
这首诗词展现了释印肃对于超越物质欲望和个人利益的追求。诗中提到的四件事物代表了一种精神上的供养，而非物质上的奉献。这种供养是一种超越自我的境界，它不受利益和贪欲的束缚，而是追求内心的自由和豁达。通过表达这种境界，诗人向人们传达了一种超越物质欲望的价值观，以及追求内心自由的重要性。
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人的思想，给人以启发和思考。它通过描述四件事物的供养价值，呼唤人们超越物质的束缚，追求心灵的自由和丰盛。它提醒着我们，在追求物质利益的同时，也要保持对内心世界的关注和滋养。这样的思想与价值观在宋代的佛教文化中具有重要的意义，同时也对现代人们的生活有所启示。
陀罗尼句觉皇宣，一略闻名胜施缘。端见髓心相付嘱，莫将耳口作流传。顿机做处天飞电，大器任时海纳川。不是老婆情分切，肯留文字破尼乾。
麟垂绂秀。天纵今司寇。朱明景，清和候。缙云开帝乐，括苍锺神秀。人争羡，昨生一佛今朝又。璧水声华茂。玉殿天香袖。姑小试，陶甄手。行为黄阁老，屹立丹墀右。名不朽，斯文名脉从君寿。
菩提烦恼等空平，色裹胶青用始精。盐入水中寻不见，□舌轻点笑欣欣。
仙人漓江游，剪水冯夷宫。宾友来邹枚，寒辔摇冬珑。起望天南陲，玉沙满长风。越人来省识，把酒酹层空。从来峤南北，人谓将无同。那知梁园霰，飞入瑞露中。幕府有清士，寻僧上西峰。六花信娟巧，未及五字工。我亦涤冰砚，课虚贵新功。莫嗤两臞儒，毫端尚清丰。
封侯岁见梦魂销，千万徒劳重压腰。只待区中缘了尽，携家采药住中条。
便从场屋了经纶，看取朝家诏选抡。天赋忠良须努力，人生温饱岂荣身。鼎来时事方忧国，到底儒冠不误人。青紫拾来馀事耳，直应尊主庇斯民。