法身觉了无一物，入灭降生非出没。
观身实相亦如然，究竟何曾离兜率。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词的中文译文：
《颂证道歌·证道歌》
法身觉了无一物，
入灭降生非出没。
观身实相亦如然，
究竟何曾离兜率。
诗意和赏析：
这首诗词是佛教禅宗高僧释印肃的作品，主题是对证道的颂歌。
诗人首先表达了法身已经觉悟而无一物可得的境界。法身是佛教中指代智慧、无我等概念的存在，诗人通过表达法身觉悟后的境界，强调了超越物质世界的重要性。
接着，诗人描述了灭入降生的境界，并指出这种降生并非出没于世俗间的轮回，而是超脱于轮回之上的。这是对佛教轮回转世观念的否定，强调了超越生死的境界。
最后，诗人引导读者观察自己身体的实相，指出身体的本质也是如此。并提出一个问题：究竟何时离开轮回的束缚呢？这个问题同时包含对于解脱的渴望和对循环重生的思考。
整首诗语言简练精炼，通过表达法身觉悟、超越轮回和寻求解脱的境界，表达了佛教禅宗中对于实相的思考。尤其最后一句究竟何曾离兜率，给人以思索和启发，引导读者深入探寻自己的内心和人生的意义。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐