外道聪明无智慧，养生只欲贪名利。
烧丹练药学神仙，有为不了终归坠。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
诗词的中文译文：
外道聪明无智慧，
养生只欲贪名利。
烧丹练药学神仙，
有为不了终归坠。
诗意和赏析：
这首诗词是释印肃所作，他以简练而深刻的语言，表达了对外道修行者的批评和对道德智慧的呼吁。
诗词的第一句"外道聪明无智慧"，指出了外道修行者虽然智慧出众，但缺乏真正的智慧。他们可能追求养生之道，但其动机却是出于贪图名利。这种聪明却缺乏智慧的表现，使他们在修行中迷失了真正的道路。
接着，诗词指出了外道修行者过于迷信炼丹练药，追求长生不老、成为神仙的目标。然而，即使他们在修行过程中有所成就，最终也难以达到永生的目标，只会走向灭亡和堕落。
整首诗词通过对外道修行者的批评，呼吁人们要明辨是非，追求真正的智慧和道德修养。作者以简练的语言点出了外道修行者的局限和错误，提醒读者不要被迷信和贪欲所蒙蔽，而是应当追求真理和道德的境界。
这首诗词通过对外道修行者的质疑和批评，表达了释印肃对于修行的真正内涵的思考。它也是对于人们追求智慧和道德的警示，提醒人们在修行的道路上要保持清醒的头脑，不要被虚幻和贪欲所迷惑。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。