或是或非人不识，是非不到休疑忆。
他真不若自家真，推倒绳床何损益。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
或是或非人不识，
是非不到休疑忆。
他真不若自家真，
推倒绳床何损益。
诗意：
这首诗词表达了一种对人们对真相的迷惑和质疑的观察。诗人认为人们对于是非、真相的认知常常无法确定，思维常常陷入疑虑和回忆之中。然而，诗人认为自己的真实体验比他人的推测更为真实可靠，因此他质疑为什么要坚持着他人的观点，将自己的真实体验拆除又有何损益。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了对真相和认知的思考。诗人通过对人们对真相的迷惑和质疑的观察，表达了对于个体真实体验的重要性的思考。诗人认为，个人的真实体验比他人的推测更为真实可靠，因此质疑了为什么要一味相信他人的观点。诗词中的"推倒绳床何损益"一句，表达了诗人对于传统观点和思维模式的质疑，认为推翻它们并不会带来任何损失或益处。
这首诗词通过简洁的语言，揭示了对真相和个人体验的思考，呼唤人们思考和质疑传统观点，并强调了个体的真实体验的重要性。它展示了宋代诗人对于人性和认知的深刻洞察，并在文学中传达了一种哲学上的思考。
海馔糖蟹肥，江醪白蚁醇。每恨腹未厌，夸说齿生津。三岁在河外，霜脐常食新。朝泥看郭索，暮鼎调酸辛。趋跄虽入笑，风味极可人。忆观淮南夜，火攻不及晨。横行葭苇中，不自贵其身。谁怜一网尽，大去河伯民。鼎司费万钱，玉食罗常珍。吾评扬州贡，此物真绝伦。
晓起微凉病骨苏，国香和露到贫居。我今不向当门种，免被时人取次锄。
有客相傅群暑芳，采莲不用采花房。绿盘擎重盛珠露，碧管虚中溜玉浆。象鼻卷风随手曲，良脐入水透肌香。醒来忽忆涪翁句，摘贯分甘共母党。
鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意，缓抚瑶琴送我愁。山远莫教双泪尽，雁来空寄八行幽。相如若返临邛市，画舸朱轩万里游。
凌虚风马来无迹。水净山光出。松间孤鹤睡残更。唤起缑箫飞去、与云平。新亭聊共丰年悦。一醉中秋月。江山拟作画图临。乐府翻成终胜、写无声。
白石峰犹在，桥横一径微。多年无客过，落日有云归。水净苔生发，山寒树著枝。如何方广寺，千古去人稀。