定慧圆明不滞空，黄幡直下起清风。
当时不得印宗老，卢能有过且无功。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
颂扬证道之歌
定慧圆明不滞空，
黄幡直下起清风。
当时不得印宗老，
卢能有过且无功。
诗意：
这首诗歌颂扬了证道的精神。诗中表达了修行者在证悟道理时的境界和体验。他们的心境如定慧般明亮而不受束缚，就像清风吹拂下黄色幡旗般自由自在。然而，诗人印肃意识到，当时并未完全领悟老宗师的教导，而卢能则虽有过失，但并无功绩可言。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的语言，表达了对证道境界的赞美和思考。首先，诗人通过"定慧圆明不滞空"，将修行者在证道过程中的境界描绘得明亮而宽广，不受世俗的束缚。"黄幡直下起清风"一句，则通过自然的意象，表达了修行者内心真实与自由的状态。诗中的"当时不得印宗老"，表明诗人对自己未能完全领悟宗师教导的懊悔之情，同时也传递出对宗师高深教诲的敬仰之情。而提到卢能的"有过且无功"，则意味着修行的道路上并非一帆风顺，我们都会有过失和不足，因此要持续努力，才能真正取得成就。
整首诗表达了对于证道境界的向往和敬畏，同时也呈现了修行者的自省和悔过之情。它通过简练的语言和意象，展示了对于修行道路上的困惑和挑战的深刻洞察。这首诗词在表达情感的同时，也提醒人们在修行道路上要持之以恒，不断努力，不畏艰难，才能达到更高的境界。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐