非则善星生陷坠，广说不明宗正理。
名闻利养接群机，业满生沈无间底。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
非则善星生陷坠，
广说不明宗正理。
名闻利养接群机，
业满生沈无间底。
诗意：
这首诗词表达了对证道的歌颂。它探讨了修行的道路上的困境和障碍，以及如何通过正确认识自己和宇宙的真理来达到解脱。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，传达了对证道修行的理解和感悟。以下是对每个句子的分析：
第一句："非则善星生陷坠"，这句话意味着如果我们背离了正道，那么善良的本性就会沉沦。"善星"代表着善良和正直的品质，而"陷坠"则表示堕落和沉沦。
第二句："广说不明宗正理"，这句话指出了在广泛的言论中，真正的宗旨和正理并不明晰。这可能暗示了在修行的过程中，我们会遇到各种教条和迷惑，需要通过深入思考和体验来寻找真相。
第三句："名闻利养接群机"，这句话强调了名声、利益和享受是干扰修行的因素。它暗示了我们应该超越对外在物质的追求，专注于内心的成长和修炼。
第四句："业满生沈无间底"，这句话表达了业力的束缚和轮回的无尽深渊。它提醒我们通过消除贪婪、嗔恨和无明等烦恼，解脱自己，达到超越生死的境界。
总的来说，这首诗词以简洁而有力的语言揭示了修行的道路上的种种挑战和陷阱，并强调了正确认识自己和宇宙真理的重要性。它鼓励人们超越物质欲望，追求内心的清净和解脱，以达到证道的境地。
沙鸟浮还没，山云断复连。--高丽使棹穿波底月，船压水中天。--贾岛
丹凤哀鸣领九雏，雀飞饱食下平芜。寒窗拥褐兹晨卧，急鼓穿鞋旧日趋。客至渠能劳剥啄，赋成我岂寓乌无。说天更拟愚溪去，荣辱端知可罢呼。
南风驾小雨，群山净如沐。吾归及新凉，所历慰心目。轧轧柔橹鸣，卧见山起伏。推枕意悠然，还取我书读。平生领解处，於焉更三复。老矣百念疎，但欲斯熟。向来五岭游，日力半吏牍。小心了官事，终觉愧惸独。世路自险夷，人情费追逐。翩翩孤飞翼，息荫望林麓。
典谟训诰饱蟠胸，一字于君未有功。参到五行刘子政，转为三命李虚中。牛毛有底事非左，蜗角孰何人不东。肯自戚施相从臾，片言可送半生穷。
谢娘春晓，借贫家螺黛。须拗花枝与伊戴。傍妆台，见了已慰相思。原不分，云母船窗同载。丛祠灯火下，暗祝心期，众里分明并侬拜。尽说比肩人，目送登舻，香渐辣晚风罗带。信柔橹，呕哑拨鱼衣，分燕尾溪流，赤栏桥外。
棹郎催踏春溪舫，阻我辞君散木亭。江水未应春去涨，乡山偏向别时青。烟波钓艇新冲雨，河汉仙槎旧犯星。输与仙都吉居士，一帘山雨听鹅经。