方得名为观自在，豁达灵光非内外。
野桥村店混尘流，乞我一文充布袋。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
方得名为观自在，
豁达灵光非内外。
野桥村店混尘流，
乞我一文充布袋。
诗意：
这首诗词探讨了证道的主题，表达了诗人对修行道路的理解和感悟。诗人认为只有真正观照自己的内心，才能获得真正的自在和豁达，而这种自在和豁达是超越了物质和表面的。诗人通过描写野外的桥头村店和乞讨者的景象，表达了修行者要超越尘世的追求，以清心寡欲的态度面对世间的浮华和诱惑。
赏析：
《颂证道歌·证道歌》以简洁明快的语言展现了诗人对道路修行的思考。诗中的“观自在”和“豁达灵光”指的是在修行中获得内心的自由和超越尘世的宁静。诗人通过描述野外的桥头村店和乞讨者的生活，对比出修行者与尘世之间的差异，强调了追求内心自在和超越物质欲望的重要性。
诗中的“乞我一文充布袋”表达了修行者不贪恋物质财富的态度，相反，他们更加注重内心的修炼和追求。整首诗词以简洁的文字展现了深刻的哲理，表达了修行者对自由、豁达和超越的追求，给人以启迪和思考。
这首诗词通过对修行道路的探索和反思，寄托了诗人对人生意义和内心自在的追求。它以简练的文字表达了深邃的思想和哲理，是一首值得品味和思考的佳作。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。