却被如来苦诃责，尔我真心何间隔。
贪忙只欲外边寻，直至如今连眼塞。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代的诗词，由释印肃创作。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《颂证道歌·证道歌》的中文译文大致如下：
却被如来苦诃责，
尔我真心何间隔。
贪忙只欲外边寻，
直至如今连眼塞。
诗词表达了一个人在修行道路上的困惑和迷茫。第一句描述了主人公被佛陀的苦口婆心批评和责难。第二句表达了主人公内心的真诚和纠结，不知道自己的真心与佛陀的教诲之间存在何种隔阂。第三句指出主人公一直在匆忙地寻找外在的东西，希望能够通过外物来满足自己的内心需求。最后一句表明，直到现在，主人公尽管一直忙碌于追求外在的事物，却无法填满自己内心的空虚。
这首诗词通过描绘一个修行者内心的挣扎和困惑，传达了一种深刻的哲理。它反映了人们在现实世界中追逐功名利禄、贪图外在享受的现象，而忽视了内心的修炼和精神追求。诗中的主人公迷失在物欲的追逐中，无法真正感知到内心的真实需求和佛陀的教诲。这首诗词提醒人们应当反思自己的内心，寻求真正的内心安宁和修行之道，而不是被外界的诱惑所迷惑。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，以及对人性的深入触摸，展现了佛教思想中的智慧和警示。它对于现代生活仍然有着启示意义，提醒人们要审视自己的内心，寻求真正的内心平静和修行的道路。
风舟挽晴江，载客日夜行。身远心在家，腹肠何由平。未知所到期，先计还归程。时寻别时语，涕泪下纵横。仰观风中云，下视水上萍。共在天地间，可无同飘零。泻此樽中酒，美鱼其饮羹。虽饱不厌饥，强醉终自醒。笑言虽在远，音问犹有形。愿因东南风，时寄西北声。
桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意，朱弦未绝有知音。月明千里故人心。
雄屏口分寄，珍祠倏再临。翚飞丛宇峻，龙濩伏渊深。蘋藻罗清荐，金匏合雅音。风旌翻凤蜺，晨炷燎榆沉。麝墨披新刻，尘签认旧吟。乐游情未足，残照下西岑。
田水颇胜师，寺梅若可妻。新月似小女，一弯向人低。平生寡师法，开径自出蹊。擘我妻女去，酷哉此别离。老饥方驱后，津梁忽已疲。行迈殊未歇，且拚骨与皮。下山如相送，青青势向西。
西庵松竹深，薄暮更微雨。山禽不畏人，嘲哳方对语。而余倦宦者，罢日今可数。京邑夙所怀，其如恶尘土。行复念斯游，回头怅何许。
天台旧路。应恨刘郎来又去。别酒频倾。忍听阳关第四声。刘郎未老。怀恋仙乡重得到。只恐因循。不见如今劝酒人。