摘叶寻枝我不能，和根拔出示众生。
只这菩提本无树，撩天映岳碧层层。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首出自宋代释印肃之手的诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
摘叶寻枝我不能，
和根拔出示众生。
只这菩提本无树，
撩天映岳碧层层。
诗意：
这首诗词表达了对佛法的赞美和启示。诗人以寻找摘叶寻枝的行为来比喻修行者寻求真理的过程。然而，他发现自己无法将树的根拔出来向众生展示。最后，他意识到菩提本无树，意味着真理和觉悟并不依赖于任何具体形式，而是普遍存在的。这种智慧超越了世俗的束缚，犹如撩天映岳的碧绿层层景象。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了佛法的核心思想。通过摘叶寻枝和和根拔出的形象描绘，诗人告诉我们，真理是无法通过外在的物质形式来展示和证明的。菩提本无树的表达方式强调了真理的普遍性和超越性，它存在于一切事物之中。撩天映岳的景象则象征着智慧的无边广大和高峻。这首诗词通过简单而富有哲理的言辞，引发人们对于真理和觉悟的思考，表达了对佛法的推崇和敬仰。
总体而言，这首诗词以简洁的语言传递出深邃的意境和哲学思索，让读者在欣赏中感受到佛法的智慧和启示。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐