亦曾讨疏寻经纶，永夜清霄习见闻。
只道多闻便是真，谁知万法皆方寸。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
亦曾讨疏寻经纶，
永夜清霄习见闻。
只道多闻便是真，
谁知万法皆方寸。
诗意：
这首诗词表达了作者对于修行证道的思考和体悟。作者曾经勤奋地探索经书和纲领，整夜沉浸于清寂的天空中修习并拓宽自己的见闻。然而，他渐渐认识到，只是纯粹的学问和博览多闻并不足以触达真理。他感悟到，万法万象都可以从自身的心中领悟和体察。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了修行者对于修道道路的思考和领悟。诗人曾经努力地追求知识和智慧，但在深夜中，他静静地仰望清澈的夜空，通过感受和体验，逐渐领悟到真理的本质。他发现，只有纯粹的学问和知识远远不够，万法万象都可以在自己心中找到答案。这种领悟超越了学识的局限，强调了内心的觉知和体悟的重要性。
这首诗词通过简洁而深刻的表达，呈现出修行者在探索修道道路上的领悟和体验。它提醒我们，在追求智慧和真理的道路上，不仅仅要追求外在的知识和学问，更重要的是通过内心的觉知和体悟来领悟万法。这种修行的境界超越了书本知识，使人能够直接从内心的平静中领悟真理的本质。
小桥度雪度琉璃，更有清霜滑马踪。游子衣裳如铁冷，残星荒店野鸡啼。
我昔就学初，龆童齿未龀。严亲念痴狂，小艺诱愚钝。始时授章句，次第教篇韵。蒙泉企层澜，覆篑期九仞。十龄独侍行，千里赴朝觐。靡依心向吴，能事躬在浚。应门待宾客，睦族周分亲。虽免逃杖諐，犹虞裕蛊吝。十三从师友，群彦得亲近。箕裘袭素风，兰芷渐腴润。占毕自忘劳，攻坚
客亭移枕待残更，起趁邻鸡第二声。了了每添新悟解，营营无复旧心情。兴来命酒禁诗瘦，老去衰容怯镜明。况是杏花浓露晓，不应蒙被问春晴。
握手东冈雪满簪，後期惆怅老吴蚕。芳辰一笑真难值，暮齿相思岂久堪。他日杜诗传渭北，几时周宅对漳南。百年邂逅能多少，且可勤来共草庵。
谁云追信属酂侯，政为高皇意欲留。岁晚不疑云梦计，那知在业已兴刘。
暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。三湘二月春光早，莫逐狂风缭乱飞。