修行恐落断常坑，说有说无只管争。
教体未全言句落，意识心随声色行。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
这首诗词是释印肃所写，名为《颂证道歌·证道歌》，它表达了修行者在修行道路上所面临的困境和挑战。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
修行恐落断常坑，
说有说无只管争。
教体未全言句落，
意识心随声色行。
诗意：
这首诗词通过描述修行者的境遇，表达了在修行过程中可能遭遇到的一些难题。诗人写道，修行者常常担心修行的中断，就像在一片常常出现坑洞的道路上行走一样。他们不断地探讨着修行的真谛，无论是通过言辞还是无言，他们都会竭力争辩和辩论。然而，修行的教义并没有完全揭示，有时候句子会中途断开，修行者需要自己去领悟。修行者的意识和心灵会随着外界的声音和色彩而变化，他们的修行之旅也因此展开。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了修行者在修行道路上所经历的困境和挑战。诗人通过描绘修行者的焦虑和迷茫，展现了修行的艰辛和复杂性。同时，诗中还蕴含了对修行者的勉励和启示。诗人认为，修行之路并非一帆风顺，充满了各种困难和矛盾，但修行者应该继续前行，不断探索和领悟。诗词的语言简洁有力，意境深远，给读者带来了对内心修行和人生意义的思考。
这首诗词虽然短小，却集中表达了修行者的内心挣扎和对修行道路的探索。它呈现了修行的复杂性和不确定性，同时也传递了对修行者的鼓励和启迪。通过阅读这首诗词，读者可以感受到修行者的心境，思考自己的修行之路，并从中汲取力量和智慧。
乱石槎牙泻怒涛，满船性命等鸿毛。莫夸好手翻成误，寄语舟人稳着篙。
吹彻瑶笙鹤未还，小桥流水碧潺潺。夜深梦醒推窗看，白月无痕雪满山。
湖上蜗庐仅自容，寸怀无奈百忧攻。补衣未竟迫秋露，待饭不来闻午钟。稚子挟书勤质问，邻翁释耒间过从。今朝一笑君知否，满瓮新醅粥面醲。
金华唐吕两儒先，夜半黄梅君并传。不日经筵重坐席，蹔时黉舍冷无毡。引班晓漏槐枫里，出宰春风桃李边。莫遣垂杨知别恨，一篙新涨解归船。
刘氏盟，吕氏争。臣不如陵吕氏獗，刘氏绝臣不如勃？平乎平乎智有余，胡为甘此两不如。兹言非智还非愚，平乎竟尔为身图。
山高激迅湍，清振林下响。飞雪溅千岩，白虹垂万丈。来此坐移时，森然毛发爽。