何须别子始沾衣，久有江南去梦飞。
为语青山幸相望，壮夫终不白头归。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《送周器之归润再索》是一首宋代的诗词，作者是王令。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
何须别子始沾衣，
久有江南去梦飞。
为语青山幸相望，
壮夫终不白头归。
诗意：
这首诗词描述了诗人送别周器的场景。周器可能是诗人的朋友或亲人，他将离开北方，回到江南。诗人表达了对周器的祝福和思念之情。他希望周器能够早日成功并获得荣耀，不再受到困苦和艰辛的折磨。诗人相信，周器将在江南的青山中追寻梦想，并在那里有一个美好的未来。他相信周器不会白头苍颜地归来。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了作者对周器的送别和祝福。诗中使用了一些意象和修辞手法，增加了诗词的艺术感和情感共鸣。
首句“何须别子始沾衣”表达了作者对离别的不舍之情。诗人希望周器能够早日成功，不再受困扰，不再有沾湿衣襟的辛苦。这句话也展示了作者对周器的关心和期望。
接下来的两句“久有江南去梦飞，为语青山幸相望”是对周器回到江南追求梦想的描述。江南被描绘为一个美丽而向往的地方，周器将在那里追逐自己的梦想。青山象征着富饶和希望，诗人希望周器能够在江南的青山中获得幸福和成功。
最后一句“壮夫终不白头归”表达了诗人对周器的信任和坚定的信心。诗人相信周器不会白头苍颜地回来，而是会收获成功和荣耀。
整首诗词通过简练的语言和情感真挚的表达，展现了作者对离别友人的情感和对他未来的美好祝愿。同时，诗人对江南的描绘和对周器的期望也使诗词具有了一定的浪漫主义色彩。
妙处和春莫遣知，晚尊随柳逐花移。落花绣地春深日，翠柳篵空月上时。
岁岁东风二月时，司花辛苦染晴枝。夜输百斛蔷薇水，晓洗千层玉雪肌。寒食清明空过了，姚黄魏紫不曾知。春愁蹙得眉头破，何处如今更有诗。
醉见千山面。晚晴初、蝉声未了，鸟声尤远。知道仙人丹灶在，尚有陈灰犹暖。但只恐、松枯石烂。笑问年华应不换，又如何、洞里笙箫断。还念我，去归晚。千岩万壑猿啼遍。一思量、一回懊恨，一回泪眼。岂是自家无仙骨，尚被红尘牵绊。要分此、烟霞一半。当日朱仙和葛老，更老黄、
羲和午停车，草木静若萎。我居倦烦促，谁与开我怀。出井泉失冷，迎凉幌空开。翩翩投林羽，饥渴复谁哀。仁哉林间风，为我时一来。惜哉为功薄，隆赫安能回。观涛感巨壑，清啸想高台。徘徊滞心赏，怅望意悠哉。
揉破黄金万点轻。剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
斯文宗主赖公归，不使它杨僭等夷。四海声名今大手，万人辟易几降旗。天方欲治将焉往，用不崇朝尚窃迟。整顿乾坤从小试，南州昔日洗潢池。