大圣不可作，立言百代尊。
开卷读且想，凛凛俨若存。
古今宁异辙，岂徒资讨论，检点作用处，圣愚从此人。
记诵不足言，为道忌多门。
杜范（一一八二～一二四五），初字仪甫，改字成己（《漫塘集》卷一九《杜成己字序》，《宋史》本传作成之），学者称立斋先生，黄巖（今属浙江）人。宁宗嘉定元年（一二○八）进士，调金坛尉，再调婺州司法参军。理宗绍定三年（一二三○），爲主管户部架阁文字。端平元年（一二三四），授军器监丞。累迁监察御史。以劾郑清之，出爲江东提点刑狱。嘉熙二年（一二三八）知宁国府。四年，迁权吏部侍郎兼侍讲，改礼部尚书兼中书舍人。淳祐二年（一二四二），擢同签书枢密院事，四年，迁同知枢密院事。五年卒，年六十四，謚清献。有《清献集》十九卷。事见清同治吴县孙氏刻《杜清献公集》卷首黄裳《戊辰修史丞相杜范传》，《宋史》卷四○七有传。 杜范诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明刻《杜清献公集》（简称明本，藏日本静嘉堂文库），并酌校《两宋名贤小集·清献集》（简称名贤集）。明本多出底本之诗及新辑集外诗，附于卷末。
《送子谨叔》是宋代杜范所创作的一首诗词。这首诗词以大圣的形象为起点，表达了立言传世的崇高价值。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大圣不可作，立言百代尊。
开卷读且想，凛凛俨若存。
古今宁异辙，岂徒资讨论，
检点作用处，圣愚从此人。
记诵不足言，为道忌多门。
诗意：
这首诗词以大圣为象征，表达了立言传世的重要性。大圣的形象象征着崇高的道德标准和智慧，它不能随意模仿。诗人呼吁我们要敬重和学习伟大的先贤，通过阅读和思考他们的著作，以感悟他们的崇高思想和行为方式。无论古今，他们所追求的道德标准都是一致的，不应该仅仅停留在理论上的讨论，而应该在实际生活中不断检点自己，将这些思想付诸实践。无论是圣人还是愚人，都可以从中受益。最后，诗人表示对这些伟大思想的记忆和传承是不足以言表的，同时也提醒我们在追求道德境界时应避免过多的门派之争。
赏析：
这首诗词通过以大圣为引子，深刻表达了立言传世的重要性和伟大思想的价值。诗人用简练而有力的语言，表达出对伟大先贤的敬重和学习的态度。他强调了理论与实践的结合，提醒人们在日常生活中要不断检点自己，将伟大思想贯彻于行动之中。诗人的表述充满了庄严肃穆之感，使人心生敬畏之情。最后，诗人以简洁的语言点明了诗词的主旨，并以句末的"为道忌多门"提醒人们避免过度争论，注重实践。
这首诗词以简洁的语言传递了深刻的思想，呼应了儒家思想中对道德追求和实践的重要性，具有较高的文化内涵。同时，它也启发着读者思考在现实生活中如何将伟大思想运用到实际中，让道德的光辉在个人行为中闪耀。
短笠团团避树枝。初凉天气野行宜。溪云到处自相聚，山雨忽来人不知。马上衣巾任沾湿，村边瓜豆也离披。新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。
乱花飞絮。又望空斗合，离人愁苦。那更夜来，一霎薄情风雨。暗掩将、春色去。篱枯壁尽因谁做。若说相思，佛也眉儿聚。莫怪为伊，底死萦肠惹肚。为没教、人恨处。
朱家亭子象悬匏，阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆，花缘网结妒螵蛸。有时风月输三虎，无壁琴书属四郊。土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。
欲别牵郎衣，问郎游何处。不恨归日迟，莫向临邛去。
万壑初收雨，鸦声唁客劳。溪寒鱼队散，秋静鸟行高。碧嶂前兼后，青猿断更号。卷帘双眼远，绕舍绿周遭。
三脚灵龟荒径走，一枝瑞草乱峰垂。昆见闻含山先润，闵兔怀胎月未知。