白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
张继，字懿孙，襄州人，登天宝进士第。大历末，检校祠部员外郎，分掌财赋于洪州。高仲武谓其“累代词伯，秀发当时，诗体清迴，有道者风”。今编诗一卷。
宿白马寺
白马驮经事已空，
断碑残刹见遗踪。
萧萧茅屋秋风起，
一夜雨声羁思浓。
译文：
在白马寺过夜
白马背负佛经的事情已经结束，
断掉的石碑，残留下的庙宇残踪。
茅草屋里萧萧的秋风吹起，
一整夜的雨声，思绪纷纭。
诗意：
这首诗是描绘作者在白马寺过夜时的所感所思。白马寺是一座古老的佛寺，而白马驮经则是佛经传播的一种方式，在经书写在马背上，然后放生，让马自由地漫游，以传播佛法。然而，经书的传播结束后，寺庙却残留下了断掉的碑碎和残破的庙宇。在茅草屋中，秋风吹过，带来了寂静和冷清。夜晚的雨声更加加重了作者的思绪和思考。
赏析：
这首诗通过描绘白马寺的景象，展示了岁月的流转和人事的更迭。白马驮经的一幕已经过去，寺庙和碑碎只留下了些许痕迹。茅草屋中的秋风和夜雨催人沉思，寄托了作者对古代佛教传播方式的思考以及他对佛教这一信仰的追求和思索之情。整首诗情感深沉，意境萧瑟，透露出作者对于人生和信仰的思考和反思。
王土平平。正海息波澜，岳敛云烟。三景虚明，八表澄清，一月普照诸天。有流霞洞焕，映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极，万气朝元。当时鹤鸣夜半，感真符宝篆，特地清传。碧湛龙文，红凝龟篆，绛衣舞鬣蹁跹。计功成果就，无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰，光朗无边。
抹月涂风画有声，等闲人见也愁生。听莺桥下波仍绿，走马台边月又明。芳草路多人去远，梅花春近鸟衔争。残更亡寐难同梦，为雨为云只自行。
祥符额赐海会寺，四百年来弹指过。试问竹林桥下路，往还曾见几东坡。
昔趋魏公子，今事霍将军。世态炎凉甚，交情贵贱分。黄沙扬暮霭，黑海起朝氛。独与君携手，行吟看白云。
哀怨杨叛儿，骀荡郎知否。香死博山炉，烟生白门柳。
对月无何添雅致。丛绿花黄偏有异。正是遇重阳，霜露冷、宜呈祥瑞。清香覆我如言志。害风来、且休攀视。应共到蓬莱，琼筵上、众仙颁赐