竹树号风似说禅，青灯布被抱愁眠。
东坡三过我一宿，尽是人生清净缘。
仇远（一二四七～？）（生年据本集卷六《纪事》诗注“淳祐丁未予始生”等推定），字仁近，号近村，又号山村民，学者称山村先生，钱塘（今浙江杭州）人。度宗咸淳间以诗着，与同邑白珽合称仇白。元成宗大德九年（一三○五）爲溧阳学正，秩满归。享年七十余。有《金渊集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，均系官溧阳时所作。又有《兴观集》、《山村遗稿》，爲后人据手迹所裒集，清干隆时歙人项梦昶合辑爲《山村遗集》。事见清嘉庆《溧阳县志》卷九。 仇远诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。《金渊集》编爲一至六卷，《山村遗集》编爲第七卷。新辑集外诗附于卷末。
《宿本觉寺》是宋代诗人仇远所作的一首诗词。这首诗以寺庙为背景，描绘了诗人在本觉寺夜宿的情景和所感所想。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹树迎风摇曳如禅意，青灯映照愁思眠。东坡曾三次留宿此地，尽是体悟人生中的宁静纽带。
诗意：
这首诗词通过描绘宿本觉寺的情景，展现了诗人对禅宗的向往和对人生的思考。竹树随风摇曳，仿佛在诉说禅宗的真谛；青灯映照下，诗人抱着愁思入眠。诗人像东坡一样三次留宿在这里，感受到了人生的宁静和清净。
赏析：
本觉寺是一座佛教寺庙，而仇远在这里的宿营经历让他深入思索禅宗和人生的关系。首句以竹树号风为象征，将竹与禅宗联系起来，暗示竹子随风摇曳的自由自在，传达出禅宗的无拘无束之境。第二句以青灯布被抱愁眠，表达了诗人内心的愁思和对禅宗的向往。禅宗倡导超脱尘世的境界，而宿本觉寺成为诗人沉思的场所，静谧的环境和诗人内心的寂静相互交融。
在最后两句中，诗人提到东坡曾在此地宿营三次。东坡是宋代著名的文学家和政治家，他的作品中常常表达了对人生的思索和对自然的赞美。他在本觉寺的三次留宿，反映了他对禅宗的深入研究和对人生境界的体悟。这种宿营经历也影响了仇远，使他感受到了人生的清净和宁静。
总的来说，《宿本觉寺》这首诗词通过描绘寺庙的景象、表达诗人的愁思和对禅宗的向往，展示了禅宗思想对于人们追求内心宁静和寻找人生意义的重要性。同时，它也呈现了仇远在本觉寺宿营的经历，强调了宿营对于诗人人生领悟的影响。
灵山名谁自，波涛截孤峰。何夫佛子住，四面凭危空。折椽与裂瓦，委弃填西东。库廊行抑首，居者莽谁容。吾舟维其侧，落日生秋风。瞰崖聊寄目，万物极纤穠。震荡江海思，洗涤堙郁中。胡为嬉游人，过此无留踪。景岂龙游殊，盛衰浩无穷。吾闻世所好，楼殿浮青红。那知山水乐，岂在
情闲共悦良朋好，溽暑消来过雨时，萍水远流青点小，柳堤横螟翠丝垂。轻烟晚透疏林迥，嫩卉芳迎皎月迟。清思廊然欣赏地，瞰观遥阁静联诗。
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
张僊挟弹知何往，清啸穿林但可闻。拾得铁丸无处用，为君打散四山云。
君家有西园，望我南山巅。觞咏继曲水，花石希平泉。长沟流砌下，远岫列楹前。春风一披拂，百卉为渠妍。迨兹夏日永，杖履宜盘旋。梅黄已过雨，清润霁景鲜。主人虽好事，欲往无由缘。似闻三径深，日夜长苔钱。行当载酒过，高情与君宣。飞鸿渺天末，浴鹭来平川。良辰恐易失，勿待
三年不归寝，至性切於亲。不信沙陀种，还生如此人。