宴坐白云端，清江直下看。
来人望金刹，讲席绕香坛。
虎啸夜林动，鼍鸣秋涧寒。
众音徒起灭，心在净中观。
不出孤峰上，人间四十秋。
视身如传舍，阅世似东流。
法为因缘立，心从次第修。
中宵问真偈，有住是吾忧。
刘禹锡，博通子史百家，精于医，有《传信方》二卷（《宋史·艺文志》六），已佚。事见《过庭录》。
《宿诚禅师山房题赠二首》是唐代刘禹锡所写的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
宴坐白云端，
清江直下看。
来人望金刹，
讲席绕香坛。
虎啸夜林动，
鼍鸣秋涧寒。
众音徒起灭，
心在净中观。
不出孤峰上，
人间四十秋。
视身如传舍，
阅世似东流。
法为因缘立，
心从次第修。
中宵问真偈，
有住是吾忧。
译文：
坐在白云之上宴饮，
清澈的江水从眼前直下。
有来人仰望着金色的佛塔，
讲台绕着香坛而设。
虎啸声在夜林中回荡，
巨龟的鸣叫传来秋涧的寒意。
各种声音起伏消失，
心灵沉浸在纯净之中观照。
不离开这孤峰之巅，
已在人世度过了四十个秋天。
将身体视为过客的住处，
看世界如同东流般流转。
法则是由因缘而立，
心灵修行则依次序进行。
深夜中问真实的佛偈，
有安住其中是我的忧虑。
诗意和赏析：
这首诗描绘了诗人刘禹锡在山房中宴坐时的景象和他对禅修的思考。诗人坐在山峰之巅，仿佛坐在白云之上，眺望着清澈的江水从山下奔流而过，心境宁静。有人来到山峰上，仰望着金色的佛塔，讲台围绕着香坛而设，显示了山房的禅修氛围。
诗中出现的虎啸和鼍鸣是自然界的声音，虎啸回荡在夜林中，鼍（音同“陀”）的鸣叫传来秋天涧谷的寒意，这些声音象征着世俗的喧嚣和变幻，与禅修的宁静形成了对比。
诗人提到“众音徒起灭，心在净中观”，表达了他在禅修中体验到的超越世俗的平静和纯净。他的心灵沉浸在这种宁静之中，观照着内心的境界。
诗人强调自己并没有离开这孤峰之巅，已经在人世度过了四十个秋天，意味着他将禅修融入到平凡的人生中，不离开世俗而追求超越。
诗人将身体视为过客的住处，将看世界比作东流般的流转，表达了对世事无常的洞察和淡泊。
最后，诗人说道法则是由因缘而立，心灵修行则需要依次序进行。他在深夜中问真实的佛偈，表示他对自己修行的忧虑和追求。
这首诗描绘了诗人在禅修中所体验到的内心宁静和超脱，表达了对世俗的淡泊和对禅修的思考。诗中运用了自然景物和禅修的象征意象，通过对比和隐喻，表达了诗人对禅修境界的追求和对世俗的超越。整首诗语言简练，意境深远，展现了唐代文人的禅意和对内心境界的追求。
顿悟修行道理，除情战睡敌魔。不贪名利少风波。懒散随缘且过。饥后寻街乞饭，饱时信步蹉跎。闲来古庙唱哩＊。逍遥谁人似我。
春来涨水流而活，晓色西山势似行。玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。
军门频纳受降书，一剑横行万里馀。汉祖谩夸娄敬策，却将公主嫁单于。汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。
行年三十忆南游，稳驾沧溟万斛舟。常记早秋雷雨霁，柁师指点说流求。
独烹茶山茶，未对雪峰雪。须知千里间，只共一明月。陈家参玄天，道眼应一瞥。为语管城君，相从炽然说。
野艇归时蒲叶雨，缲车鸣处楝花风。江南旧日经行地，尽在于今醉梦中。