古塔荒台出禁墙，磬声初尽漏声长。
云生紫殿幡花湿，月照青山松柏香。
禅室夜闻风过竹，奠筵朝启露沾裳。
谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。
卢纶，字允言，河中蒲人。大历初，数举进士不第。元载取其文以进，补阌乡尉，累迁监察御史，辄称疾去。坐与王缙善，久不调。建中初，为昭应令。浑瑊镇河中，辟元帅判官，累迁检校户部郎中。贞元中，舅韦渠牟表其才，驿召之，会卒。集十卷，今编诗五卷。
宿定陵寺（寺在陵内）
古塔荒台出禁墙，
磬声初尽漏声长。
云生紫殿幡花湿，
月照青山松柏香。
禅室夜闻风过竹，
奠筵朝启露沾裳。
谁悟威灵同寂灭，
更堪砧杵发昭阳。
诗词的中文译文：
古塔倚靠在人们禁足的城墙上，
钟声刚刚停止，漏声久长。
云从宫殿间升起，旗花湿淋淋的，
月亮照耀着青山和松柏的香气。
禅室里夜晚听到风吹过竹子的声音，
早晨祭祀的桌上露水沾湿了衣襟。
有谁能领悟到神灵的威严和寂静的消失，
更值得庆幸龙骨床的声音和斧凿的声响。
诗意和赏析：
这首诗以宿定陵寺为背景，描绘了一幅幽静而寂寥的画面。诗人通过对景物的描写和寺庙中的一些仪式细节，表达了对寺庙的敬重和对佛家修行之道的思考。
诗的开头，诗人描绘了古塔倚靠在禁足的城墙上，磬声初尽漏声长，暗示着庙宇的寂静与孤寂。接着，诗人用云生紫殿、月照青山来形容清幽的景象，将读者带入到了寺庙的内部。
下半部分，诗人写到了禅室里的风声和早晨祭祀的仪式。禅室夜闻风过竹，突出了诗人对修行的思索和追求。早晨的祭祀仪式，表达了对神灵的尊崇和对生命的虔诚。最后两句，“谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳”，诗人表达了对神秘的宇宙力量和过去辉煌的景象的思念。
整首诗给人一种静谧、幽深的感觉，通过景物的描写、声音和香气的联想，营造出一种超然尘俗的境界。诗人用简洁的语言，巧妙地表达了对寺庙的景象和仪式的思考，抒发了对修行和宇宙法则的追求。诗中融入了对神秘力量、宗教仪式和人生境界的思考，给人留下了深刻的印象。
男女虽亲，死生难躲。浮名浮利浮云朵。万缘一＊恰如无，长生路上修仙果。玉户频开，金关紧锁。灵珠里面持经课。功成轻举踏云行，大罗
柘枝本出楚王家，玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻，新衫别织斗鸡纱。鼓催残拍腰身软，汗透罗衣雨点花。画筵曲罢辞归去，便随王母上烟霞。
畴昔南迁海上雷，艰难唯与汝同来。再从龙尉茅丛底，旋卜云桥荔子堆。相与闭门寻旧学，谁言复出理官醅。乘田委吏先师事，莫学陶翁到即回。
良宵正月一，日从东畔出。照见耆阇峰，回环指□中。坐断石桥路，凡圣无回互。佛祖生冤家，相逢若稻麻。雪消春雨过，碓觜也生花。
暮召三山峻，晨趋一节回。乍维青雀舫，还直右银台。陟降丹涂密，论思武帐开。欲谈当世务，元藉轶群才。
仓猝扶宗社，艰危启圣神。英雄归驾御，狂狡愿和亲。泛扫妖氛净，恢张治化新。倦勤三纪外，头白尽遗民。