宿觉名未谢，残山今尚存。
暂开云外宅，不闭雨中门。
麦熟僧常饿，茶枯客谩吞。
荒凉自有趣，衰病遣谁言。
叶适（一一五○～一二二三），字正则，号水心，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。授平江节度推官，改武昌军节度判官，浙西提刑司干办。召爲太学正，迁太常博士。兼实录院检讨。光宗即位，出知蕲州。入爲尚书左选郎官，迁国子司业。除太府卿，总领淮东军马钱粮。宁宗立，韩侂胄专政，宰相赵汝愚贬，亦被劾主管沖佑观。起爲湖南转运判官。迁知泉州。开禧初，除权工部侍郎。北征兵败，除知建康府兼沿江制置使。侂胄诛，以附侂胄用兵，夺职奉祠凡十三年。嘉定十六年卒，年七十四。有《水心先生文集》、《习学记言》等。《宋史》卷四三四有传。 叶适诗，以《四部丛刊》影印明正统十三年黎谅刻《水心先生文集》（其中诗三卷）爲底本。校以清光绪八年瑞安孙衣言校注本（简称校注本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《宿觉庵》是宋代叶适创作的一首诗词。这首诗词以宿觉庵为背景，描述了作者在这个庵堂中的一些感受和思考。
诗词的中文译文如下：
宿觉名未谢，
残山今尚存。
暂开云外宅，
不闭雨中门。
麦熟僧常饿，
茶枯客谩吞。
荒凉自有趣，
衰病遣谁言。
诗词中的诗意和赏析如下：
《宿觉庵》这首诗词以宿觉庵为题材，表达了作者对于庵堂以及其中生活状态的感悟。诗词的开篇，作者以“宿觉名未谢”来形容这个庵堂的名声仍然未曾消逝，说明它的名气在当时还是相当有影响力的。接着，描绘了周围的山景仍然保存完好，表明这个庵堂依然在自然环境的映衬下存在着。
接下来的两句“暂开云外宅，不闭雨中门”则表达了作者对于庵堂的态度。作者称它为“云外宅”，意味着这个庵堂并非凡俗之地，而是超脱尘世的居所。虽然在雨中，门却不闭，暗示着庵堂对来访者的开放态度，也反映了庵堂的宁静与宽容。
接着，诗中出现了“麦熟僧常饿，茶枯客谩吞”这样的对比描写。麦熟时，僧人常常感到饥饿，而茶水不足时，客人也只能匆匆喝下。这种对比描写展示了庵堂生活的朴素和简单，以及修行者和客人所面临的物质困境。然而，这种困境中也蕴含着一种自足和满足，表现出庵堂的独特魅力。
最后两句“荒凉自有趣，衰病遣谁言”则表达了作者对于庵堂荒凉和修行者衰老、疾病的思考。庵堂的荒凉并不令人悲伤，反而带有一份趣味和深意，可能是因为它在清静中体现出的独特美感。而修行者的衰老和疾病无法被言语所表达，也许是因为这是一种超越了世俗的境界。
这首诗词通过对宿觉庵的描绘，展示了庵堂生活的特质和魅力，同时也反映了作者对于修行、人生和自然的思考。整体上，诗词以简练的语言表达了作者对于禅宗庵堂生活的理解和感受，给人以静谧和深思的意境。
昔日江湖上，飘然无定居。频倾京口酒，亦食武昌鱼。北首心空壮，东归愤不摅。岂知牙齿落，送老一茆庐。
万顷平湖一苇杭，此归喜似贺知章。上恩赐与西湖曲，遂老吾家归照堂。
百万人家户不扃，管弦灯烛沸重城。游车正满章台陌，为报天鸡莫浪鸣。
税舆陟高冈，却立倚天壁。就舆乱清溪，转石飞霹雳。十步一沮洳，五步一枳棘。上方未言返，豁见平土宅。田家鸡犬归，佛庙檀栾碧。莲荡落红衣，泉泓数白石。人如安巢鸟，稍就一枝息。钟鱼各知时，吾亦自得力。
萧萧风籁助清吟，秋去冬来令又更。惟有老禅都不管，任它檐铎作何声。
小跃水泉玉不如，细生仍得芼春蔬。莫将北海金虀脍，轻比西江石桂鱼。