有微言，深可说。
兔死孤悲，伤类声凄切。
人见人亡宁喜悦。
大限来时，莫也无分别。
愿回头，搜秘诀。
猛舍家缘，频把心猿歇。
修炼金丹收白雪。
九转功成，永永无生灭。
《苏幕遮 看送孝》是元代马钰创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有微言，深可说。
兔死孤悲，伤类声凄切。
人见人亡宁喜悦。
大限来时，莫也无分别。
愿回头，搜秘诀。
猛舍家缘，频把心猿歇。
修炼金丹收白雪。
九转功成，永永无生灭。
诗意和赏析：
这首诗以一种微妙而深刻的方式表达了一种情感和境界。诗中的意象和修辞手法使得诗词充满了禅理和哲学思考。
诗的开头"有微言，深可说"表明了诗人有着难以言说的深刻感悟，这种感悟超越了言语的能力，需要通过诗歌来表达。这种微妙的感悟可能涉及人生、命运或者更高层次的境界。
"兔死孤悲，伤类声凄切"这句诗表达了一种悲伤之情，以兔子临终时的无助和凄凉来象征人世间的离别和无奈。这种悲伤情绪通过对动物的描写，传递出更为深远的意义。
"人见人亡宁喜悦"这句诗以反讽的方式表达了对人世间的迷失和无常的思考。人们经历着生离死别，但却不会因此感到喜悦，这是对人性的深刻观察和反思。
"大限来时，莫也无分别"这句诗表达了对死亡的冷静和超然态度。当大限降临，一切都会归于平等，没有什么可以分别的了。这种境界展示了诗人对生死和世俗纷扰的超脱。
"愿回头，搜秘诀"这句诗呼唤着回归本心和寻求真理的愿望。诗人希望能够回头寻找自己内心的秘密和真实，进一步探索人生的意义和存在的价值。
"猛舍家缘，频把心猿歇"这句诗表达了舍弃世俗欲望和放下心灵负担的决心。通过放下尘世的纷扰和杂念，诗人希望能够达到内心的宁静和超越。
"修炼金丹收白雪"这句诗使用了修道士修炼炼丹的隐喻，表达了追求精神境界的渴望。金丹代表着修炼者内心的纯净和升华，而白雪象征着纯洁和无尘的状态。
"九转功成，永永无生灭"这句诗表达了诗人对修行境界的追求和对永恒存在的渴望。九转可能指的是修炼的九个境界或者九次转世，而功成则是达到最高境界的意味。诗人希望能够通过修行达到永恒不灭的境界，超越生死的束缚。
总体而言，这首诗词通过对禅理和哲学思考的表达，以微妙的意象和修辞手法，描绘了诗人对人生、命运和超越世俗的追求。诗意深邃，意蕴丰富，呈现出一种超越凡尘的境界和对永恒存在的向往。
江渎池头烂醉归，青旗日晚插城扉。正驰玉勒冲红雨，又挟金丸伺翠衣。老境渐侵欢意尽，旧游欲说故人稀。凭高三叹君知否，倦鷁无风亦退飞。
归未卜。频倒金驱纤玉。明月绡窗停剪烛。搦愁题蠹绿。秋水娟娟鱼目。腰素几分销缩。接得云笺无意读。雕鞍何处宿。
未挂丹题雁塔中，重来溪上觅筠翁。相期老眼横遥碧，莫着征衫走软红。得失漫嗟蝉翼重，才名合见马群空。三年小度惊人手，未信朱衣也不公。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
逝者如斯书夜长，会心能使百忧忘。生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂。
身即林园不世功，喜惊今乃有人同。规模内相雄文里，景物时贤杂咏中。前辈风流何敢似，后来评论想能公。谁曾寤寐声形隔，真乐从兹触处通。