聚三华，合四象。
一气流通，上下频升降。
飞入泥丸光百丈。
岁久年深，炼成琉璃帐。
证先天，朝无上。
当位中庸，三五三十棒。
打就不来亦不往。
这个家风，端的无虚妄。
《苏幕遮·聚三华》是元代高道宽创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
聚集三种华，合成四象。
一气流通，上下频繁升降。
飞入泥丸中，光芒可达百丈。
经过岁月的沉淀，炼成了琉璃帐。
证明了先天之道，朝向无上境地。
在中庸的位置上，做到三五三十棒。
不打也不来，也不去。
这种家风，确实没有虚妄之处。
诗意：
这首诗词表达了一种修行的境界和家风的理念。诗中提到了"聚三华"和"合四象"，暗喻修行者集聚了三种华（指精气神）并融合了四象（指四象征方位的元素），进而达到了一气流通、升降频繁的境界。诗中还描述了修行者的境界如何飞入泥丸（指凡尘世界）中，却依然散发出耀眼的光芒。经过岁月的修炼，修行者犹如琉璃帐般纯净透明，证明了他们已经达到了先天之道，朝向无上的境地。在中庸的位置上，他们能够做到内外和谐，不偏不倚地保持稳定。最后，诗中强调了这种家风的真实性，没有任何虚妄之处。
赏析：
这首诗词通过修行者的境界和家风的描述，展现了一种高尚的人生追求和家族价值观。诗中使用了一系列的修辞手法，如借景抒情、比喻和夸张，使得诗句充满了艺术感和意境。诗中的"聚三华"和"合四象"象征着修行者内外的和谐与平衡，以及他们在世俗纷扰中保持清净的境界。诗中运用了"琉璃帐"的意象，形象地描绘了修行者内心的纯净和通透。最后的"三五三十棒"表达了修行者在修炼过程中的坚持和毅力。整首诗词意境高远，通过对修行者和家风的描绘，传递了一种追求卓越、真实和纯粹的价值观念。
诸公学道，略听予言。如同干句家缘。试看登杆踏索，走马行船。何曾说辛道苦，遇艰难、转转心坚。忘危险，更忘身忘命，忘后忘前。不管傍人冷笑，殷勤地，常常谨谨专专。假是苏秦陆贾，说不回肩。人能如斯向道，可搜真、搜妙搜玄。无不悟，又何愁不做神仙。
弓刀陌上，净蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。方丈三韩，西山八诏，慕义羞椎结。梯航入贡，路经头痛身热。今代文武通人，青霄不上，却把南州节。虏马秋肥雕力健，应看名王宵猎。壮士长歌，故人一笑，趁得梅花月。王春奏计，便须平步清切。
山瘦溪如练，丹青见亦稀。乱鸦将景过，孤鹜带霞飞。秋色此时老，故园何日归。西风吹独立，搔首怯征衣。
萧条良夜永，秋草对衰颜。露下鸟初定，月明人自闲。独悲无旧业，共喜出时艰。为问功成后，同游何处山。
遍室清凉，满堂功德。四方八表无遮塞。灵光万道出昆仑，人前岂敢夸仙格。缄口无言，灰心有则。姓名已录华胥国。逍遥自在看长安，金花
按图得此已欣然，胜趣何尝有变迁。一把香茅千个玉，不妨邂逅揖苏仙。