性为真，身是假。
认取圆成，可可频占惹。
自是康强惺复洒。
静里搜闲，急刀投婴姹。
说良因，谈道话。
开廓灵明，拯出根源也。
一颗神珠无有价。
衮上瑶台，永永长游冶。
《苏幕遮·性为真》是元代诗人王哲创作的一首诗词。这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对人性的思考与领悟。
诗词的中文译文为：
性为真，身是假。
认取圆成，可可频占惹。
自是康强惺复洒。
静里搜闲，急刀投婴姹。
说良因，谈道话。
开廓灵明，拯出根源也。
一颗神珠无有价。
衮上瑶台，永永长游冶。
这首诗词的诗意深邃而含蓄。首句“性为真，身是假”，表达了作者对人性的看法。在作者的观察下，人性是真实而纯粹的，而物质的身体只是虚幻的外在。接下来的几句“认取圆成，可可频占惹。自是康强惺复洒。”则探讨了人性的发展与实现。作者认为，只有认识到自己内在真实的一面，才能实现完美的圆满。然而，这一过程并非易事，需要经历种种挑战与诱惑。
接下来的几句“静里搜闲，急刀投婴姹。说良因，谈道话。开廓灵明，拯出根源也。”则呈现了一个寻找自我、探索人生的过程。通过静心思考，作者试图寻找内心的宁静与安宁。同时，他采取了激进的手段，用急刀去斩断纷繁的诱惑，追求真正的本源。他希望通过理性的思考和探索，开启心灵的智慧，解救出内心深处的根本。
最后两句“一颗神珠无有价。衮上瑶台，永永长游冶。”以一种豪放的姿态表达了作者对内心追求的价值与意义。神珠象征着内心的宝贵和卓越，它是无价的。而衮上瑶台则象征着在精神世界中的自由与追求。作者希望能够永远自由地在这美妙的境界中游荡。
这首诗词以简练而意味深长的语言，表达了作者对人性和人生的思考。通过对内心真实性的探索与追求，作者呈现了一种超越物质世界的精神追求和价值观念。这首诗词引人深思，启发人们思考人性的本质和追求内心的意义。
雨过风微。温泉浴倦，妃子妆迟。翠袖牵云，朱唇得酒，脸晕胭脂。年年海燕新归。怎奈向、黄昏恁时。倚遍琼干，烧残银烛，花又争知。
海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。白鹭洲前月，天明送客回。青龙山后日，早出海云来。流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。痛饮龙筇下，灯青月复寒。醉歌惊白鹭，半夜起沙滩。
从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。泪添吴苑三更雨，恨惹邮亭一夜眠。讵有青马缄别句，聊将锦瑟记流年。他时脱便微之过，百转千回只自怜。
寻牛须访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道易寻。
疏林远野见秋毫，破晓阳乌羽翼高。湖面平於开匣镜，出棱光并发硎刀。闭门听雨宁论日，散策寻冈莫数遭。世上几人能壁俗，簿书堆案想官曹。
危亭秋尚早，野思已无穷。竹叶一尊酒，荷香四座风。晓烟孤屿外，归鸟夕阳中。渐爱湖光冷，移舟月满空。