六十余年老病身，少曾识破世间人。
俗棋幸胜元无着，市药多夸总不真。
傅粉涂脂何可近，藏机伏阱未须嗔。
莲华岳顶看秋月，莫向长安踏市尘。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《俗叹》是宋代作家方回创作的一首诗词。下面是《俗叹》的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
六十多年来，我身患疾病，
少有机会认清世人。
世俗的棋局虽然幸运地胜出，
市井的药物却总是夸大其效。
妆扮的粉和涂抹的脂，我怎么能靠近呢？
隐藏的阴谋和陷阱，我无需愤怒。
站在莲花岳顶眺望秋月，
别去踏上长安城市的尘埃。
诗意和赏析：
《俗叹》描绘了作者方回在晚年对世俗的种种虚妄和迷惑的感慨。诗中通过自我反观，表达了对人生和社会的深思和忧虑。
诗的开头，“六十多年来，我身患疾病”，展现了作者年老体弱的状态，也可以理解为对人生经历的总结。接着，“少有机会认清世人”，揭示了作者对于人性和社会的认识上的不足。这里的“认清”并非字面意义上的视力问题，而是对人情世故、社会伪装的洞察力的缺失。
接下来的两句，“世俗的棋局虽然幸运地胜出，市井的药物却总是夸大其效”，表达了作者对于世俗和市井之物的怀疑。世俗的成功往往是偶然的，而市井的药物和医疗手段则常常夸大其功效，暗喻着社会上许多虚假的东西。
然后，“妆扮的粉和涂抹的脂，我怎么能靠近呢？隐藏的阴谋和陷阱，我无需愤怒。”这里表达了作者对于虚伪和陷阱的回避态度。他不愿接近妆扮的表面，也不为隐藏的阴谋所愤怒。这种超然的态度体现了作者对于喧嚣尘世的抗拒和远离。
最后两句，“站在莲花岳顶眺望秋月，别去踏上长安城市的尘埃”，呼应了前文的抗拒情绪。莲花岳顶象征着高处、清净，秋月则寄托着远离尘世的向往。作者建议自己和读者不要涉足繁华的长安城市，以追求内心的宁静和超然。
总体而言，方回在《俗叹》中表达了对于人生和社会虚妄的感慨和忧虑，呼吁人们保持内心的纯净和远离世俗的追逐，追求真正的宁静和自在。
列岫凌虚滃翠岚，龙泓澄澈七星涵。岩瞻好向西湖看，飞去何妨自岭南。
两似黄流决，云如黑汁翻。未言丰九扈，已觉饱千村。
啧啧雀引雏，梢梢箸成竹。时物感人情，忆我故乡曲。
桐柏山头避俗嚣，篇诗斗酒自逍遥。九峰野草迷丹灶，三井飞泉喷石桥。万顷白云蒸绿野，一声黄鹤唳青霄。人言华顶高高处，东海蓬莱浸海潮。
何处啼鹃送落晖，江山信美不如归。子期死矣今安有，元亮来兮昨已非。世事悠悠春梦断，人才落落晓星稀。白头老伴惟君在，安得相随绕树飞。
游仙洞兮访真官，奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰，杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手，便辞家兮可否？有昏嫁兮婴缠，绵归来兮已久。