方外主人名道林，怕将水月净身心。
居然对我说无我，寂历山深将夜深。
严维(生卒年未详)，约唐肃宗至德元年前后（公元七五六年前后）在世。字正文，越州(今绍兴)人。初隐居桐庐，与刘长卿友善。唐玄宗天宝(742—756)中，曾赴京应试，不第。肃宗至德二年，以“词藻宏丽”进士及第。心恋家山，无意仕进，以家贫至老，不能远离，授诸暨尉。时年已四十余。后历秘书郎。代宗大历(766—779)间，严中丞节度河南（严郢为河南尹，维时为河南尉），辟佐幕府。迁余姚令。终右补阙。官终秘书郎。
《宿天竺寺》是唐代严维创作的一首诗词。这首诗词描述了一个名叫道林的方外主人，他追求清静深山的生活，并与严维进行交流。
《宿天竺寺》的中文译文如下：
在天竺寺中过夜
道林，你追求清静深山
却怕清水和明月干扰你的心灵
你对我说世间万物皆无我
在这个寂静的山谷深处，夜已深
这首诗词传达了诗人对道林及其追求的赞叹和思考。道林以天竺寺为居所，追求自我超越和精神净化。他渴望摆脱世俗纷扰，追求内心的宁静与自我发现。他不畏水和月的干扰，即使在深夜，在这寂静的山谷里，他仍然对严维说“无我”。这意味着他认为个体自我只是世界多样性中的一部分，宇宙万物的存在并不依赖个体的意识。
这首诗词表达了严维对道林生活方式的理解和敬佩，同时也传达了他对人生意义的思考。道林通过追求宁静深山的生活，试图超越个体自我，寻找精神解脱。严维通过描绘道林的生活情景和对话，强调了这种精神追求的意义，并引发了读者对于世俗生活和个体意识的思考。整首诗词通过简洁而深刻的描写，展现了一种人生境界的客观存在与价值。
眼中三十年来泪，一望南云一度垂。惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。
疾眺若幻术，常笑虱缝拘。动致磨齿牙，害止搔皮肤。纖芥何足云，有人饲于菟。
冷浆庭巷四时秋，巧拙时情不解谋。远客病容诗共瘦，故乡野水泪通流。稍辜破镜刀头约，尽失苍蝇骥尾游。他日江湖看生计，鸭头春浪一扁舟。
国家有祸源，王氏变新法。元佑壅其流，旧防无敢越。逮至崇宁初，阴霾蔽日月。溃彼千仞堤，横波不可遏。求言奸臣计，正欲阱豪杰。君时亦抗章，痛哭深论列。禁锢二十秋，著书忧愈切。缅观前日事，一一符君说。朝廷思大用，铜虎初旌别。使者复何心，吹毛听媒糵。皇天不慭遗，山梁
[太簇为徽一奏]礼崇官祀，备物芳诚。昭格穹昊，明德惟声。风马云车，肸乡居歆。申锡地疆，麦我思成。
讲馀多滞疾，林下掩重扉。度日人稀到，残阳鸟独归。山光来有势，云影去何依。世态那堪说，唯君念息机。