创建灵坛，初修丹灶，保养太和真命。
风上虎啸，火起龙腾，燮理要依时令。
金木交并，斗觉天关，旋绕涤除心径。
睹玄珠一粒、流霞闪烁，送归金鼎。
壶中景、造化希夷，玄机要妙，点制魄仙魂圣。
元中体用，旨里明真，悟得本来真性。
还返无穷，渐入清阳，仙境照盈虚静。
这一轮明月，年年蒙蔽，豁然开莹。
《苏武慢·创建灵坛》是元代冯尊师创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
创建灵坛，初修丹灶，
保养太和真命。
风上虎啸，火起龙腾，
燮理要依时令。
诗词的开篇描述了作者创建灵坛、修建丹灶以及保养太和真命的过程。灵坛和丹灶是道家修炼的象征，代表着修炼者与天地之间的联系。太和真命指的是修炼者的真正命运和宿命。
金木交并，斗觉天关，
旋绕涤除心径。
睹玄珠一粒、流霞闪烁，
送归金鼎。
这段描述描绘了修炼者在修行过程中的境界和体验。金木交并指的是阴阳交融，斗觉天关则是指修炼者通过观摩斗转星移来感悟天道的奥妙。涤除心径指的是净化心灵，使之达到纯净的境地。玄珠和流霞的描绘表达了修行者在修炼中所获得的神奇体验，将其带回金鼎，金鼎是炼丹的神器，象征着炼化自身的过程。
壶中景、造化希夷，
玄机要妙，点制魄仙魂圣。
元中体用，旨里明真，
悟得本来真性。
这段描述了修炼者获得的境界和智慧。壶中景和造化希夷表达了修行者通过修炼所能察觉到的奇妙景象和自然的变化。玄机要妙，点制魄仙魂圣指的是修炼者通过领悟玄妙的方法，炼化自身的身体和精神，达到超越凡尘的境界。元中体用和旨里明真则表示修炼者在领悟道法真谛的过程中逐渐明白了真实的本质。
还返无穷，渐入清阳，
仙境照盈虚静。
这一轮明月，年年蒙蔽，
豁然开莹。
最后两句表达了修炼者通过修行所达到的境界。还返无穷指的是修炼者回归到无限的境界，渐入清阳表示逐渐进入明亮纯净的境界。仙境照盈虚静则表达了修炼者在修行中所能体验到的宁静和超然境界。最后一句描述了明月在修炼者的心灵中开启了智慧之光，象征着修炼者的心智得到了启迪。
总体而言，这首诗词通过描绘修行者的修炼过程和境界，表达了修炼者通过修行和领悟道法，达到超越尘世的境地，实现心灵的纯净和智慧的开启。同时，诗词中运用了丰富的象征手法，使得诗意更加深邃，并给读者带来思考和启发。
明经取青紫，此谚亦已鄙。至或师初录，弃彼尝在此。
子瞻词里贬眉汉，鲁直诗中返哺僧。□□□□□□针，血写南山□□□。□□□□□□□，□□□□□来似。不曾□□□□□，□□□□□□□。
事殊兴极忧思集，足茧荒山转愁疾。汉家山东二百州，青是烽烟白人骨。入门依旧四壁空，一斛旧水藏蛟龙。年过半百不称意，此曲哀怨何时终。
龙树灵根派别三，家家楖栗不能担。我书唤作三桠记，六祖天台共一龛。
晨霞冠山椒，夕虹饮涧曲。熊蹯未入唇，羊胛早已熟。
啬夫苟有惠，前世犹立祠。既为邦邑长，必欲风化施。长松荫公庭，流水循堂基。俱可助琴弹，亦足忘事縻。况君公侯家，清尚人所期。