运气吞霞,乘风饮露,须列五云为则。
南山赤凤,北海乌龟,坚志用心求得。
铅汞相迎,造化炉中,烹就一丸端的。
这阴阳、神用虚无,长养浩然消息。
玄关悟、到此方知,盲聋耳目,得遇至人开剔。
用符妙道,默运玄机,琼液转流增益。
云水清闲,太虚空寂,寥廓本无踪迹。
这金丹一诀,平生疑难,涣然冰释。
《苏武慢·运气吞霞》是元代冯尊师创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
诗词中的“运气吞霞,乘风饮露,须列五云为则”表达了追求卓越的人必须具备优秀的品质和才能,以达到超越凡俗的境界。这里的“五云”是指最高的云层,用来比喻非凡的才华和品德。
“南山赤凤,北海乌龟”是描述志向高远的人,他们坚守初心,不受外界干扰,始终追求自己的目标。
“铅汞相迎,造化炉中,烹就一丸端的”是指通过不断磨砺和修炼,将自己的才能和品质完善提升,达到极致。
“阴阳、神用虚无,长养浩然消息”表明诗人认为修炼之道需要融会贯通阴阳之理,以及灵性运用虚无的境界,从而培养出高尚的品德和智慧。
“玄关悟、到此方知,盲聋耳目,得遇至人开剔”表达了修行者在领悟到玄妙之处后才真正明白,之前的无知和盲目是多么的可悲。只有遇到真正的导师才能开启智慧的大门。
“用符妙道,默运玄机,琼液转流增益”描述了修炼者通过灵活运用符咒和奥妙的方法,默默地运转内功,从而使自身的能量源源不断地增长。
“云水清闲,太虚空寂,寥廓本无踪迹”表达了修炼者的心境,他们追求的是超越尘世的境界,超越一切烦恼和扰乱,进入宁静和虚无的境界。
“金丹一诀,平生疑难,涣然冰释”指出修炼者通过领悟金丹之道,解决了一生中的疑难问题,心境得到了彻底的解放。
总体而言,这首诗词表达了修行者追求卓越、修炼内功的过程,通过不断的磨砺和修行,最终达到了心境的平和与超脱。它借用了道家的哲学思想和修炼术语,表达了追求卓越和提升自我的人生态度和价值观。
月黑林间亦自奇,莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立,试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖,平生费却几两屐。从人唤渠作山贼,内史风流定谁识。西窗小憩足力疲,梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽,五字句法谁人追。天台览遍兴未已,天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻,宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙,登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久,便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客,屡举却尘翁。云何一见我,捉手形深睠。坐呼兰溪酒,即取太白劝。阶前抱关卒,为我颜色变。解榻经两眠,天寒恐冰霰。主意厚且真,惜别如挽牵。握手紫竹杖,眩转含飞电。端作临水送,沙溪清练练。还家甫席暖,书到惊一县。特遣赠行诗,水剪梨花片。且约二三子,同煮
归梦寄吴樯,水驿江程去路长。想见芳洲初系缆,斜阳,烟树参差认武昌。愁鬓点新霜,曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少,凄凉,却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金,驻景双白璧。东风杨柳津,几度千丝碧。款款白面郎,画舫宫样妆。新堤五里长,回头意悠扬。幽人兴不忙,得志汀草芳。
肇开元圣千年学,曾是吾家七岁童。门户只今须自力,诗书排日看新功。