识破尘寰，樊笼跳出，飘荡幸无拘束。
萍踪自在，雅操孤高，还若野云麋鹿。
遇坎乘流，混俗和光，知止有何荣辱。
恣陶陶、海上人间，不管岁华催促。
从此后、笔砚生尘，蝇蜗绝念，安分翠微云屋。
般般放下，事事都休，静对小轩梅竹。
一味疏慵，万古淳风，便是真常清福。
任群情昼夜，世路奔波，竞争蛮触。
《苏武慢·识破尘寰》是元代冯尊师创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
识破尘寰，樊笼跳出，
飘荡幸无拘束。
萍踪自在，雅操孤高，
还若野云麋鹿。
遇坎乘流，混俗和光，
知止有何荣辱。
恣陶陶、海上人间，
不管岁华催促。
从此后、笔砚生尘，
蝇蜗绝念，安分翠微云屋。
般般放下，事事都休，
静对小轩梅竹。
一味疏慵，万古淳风，
便是真常清福。
任群情昼夜，世路奔波，
竞争蛮触。
诗意：
这首诗描绘了一种超脱尘世的境界和生活态度。诗人表达了识破凡尘的智慧，跳出世俗的羁绊，自由自在地飘荡。他以独特的品格和高雅的情操，宛如自由自在的野云和麋鹿。面对困境，他能顺应潮流，与世俗融为一体，但仍保持内心的光明和止于至善的追求。他在海上人间放任自我，不顾岁月的匆促。从此以后，他放下了尘世的琐事，不再受蝇蜗之念的困扰，安居在宁静的翠微云屋中，静静地欣赏着小轩里的梅花和竹子。他追求淡泊和宁静，如同万古传世的纯风，这就是真正的常清福。他不受外界群情的影响，不受世道的奔波和竞争的冲突所触动。
赏析：
这首诗以清新脱俗的语言表达了作者对超然境界的向往和追求。诗中运用了丰富的意象描写，如自由飘荡的野云和麋鹿，使诗句充满了生动的画面感。诗人通过对尘寰的识破和超越，展示了一种高尚的人生境界，强调了超脱于世俗纷扰之外的宁静和自在。他主张放下尘世的纷扰和功利，追求内心的真正清福。诗人以诗意深远的笔触，表达了对世俗竞争和浮躁环境的批判，呼吁人们追求内心的宁静和淳朴的生活态度。
冯尊师通过这首诗词，以简洁而深刻的语言，传达了对安宁与超脱的追求，引导人们摆脱俗世的纷扰，追求内心的宁静和真常清福。这首诗可以被视为一种人生哲理的表达，引人深思。
月黑林间亦自奇，莲花两朵白如衣。初疑野鹭池中立，试拍栏干吓不飞。
君家灵运有山癖，平生费却几两屐。从人唤渠作山贼，内史风流定谁识。西窗小憩足力疲，梦赋池塘春草诗。只今屐朽诗不朽，五字句法谁人追。天台览遍兴未已，天竺山前听流水。秦人称帝鲁连耻，宁向苍苔留屐齿。乙庵是渠几世孙，登山认得屐齿痕。摩挲苔石坐良久，便欲老此岩之根。
竹翁恶俗客，屡举却尘翁。云何一见我，捉手形深睠。坐呼兰溪酒，即取太白劝。阶前抱关卒，为我颜色变。解榻经两眠，天寒恐冰霰。主意厚且真，惜别如挽牵。握手紫竹杖，眩转含飞电。端作临水送，沙溪清练练。还家甫席暖，书到惊一县。特遣赠行诗，水剪梨花片。且约二三子，同煮
归梦寄吴樯，水驿江程去路长。想见芳洲初系缆，斜阳，烟树参差认武昌。愁鬓点新霜，曾是朝衣染御香。重到故乡交旧少，凄凉，却恐他乡胜故乡。
美笑千黄金，驻景双白璧。东风杨柳津，几度千丝碧。款款白面郎，画舫宫样妆。新堤五里长，回头意悠扬。幽人兴不忙，得志汀草芳。
肇开元圣千年学，曾是吾家七岁童。门户只今须自力，诗书排日看新功。