稍治寻山屐，初裁半隐衣。
声声杜鹃语，犹劝不如归。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《宿西谷院六首》是宋代诗人李新所作的一首诗词。这首诗以写景抒怀的方式，描绘了作者夜宿西谷院的情景，并抒发了对归家的向往之情。
诗词中李新以简练而富有意境的语言，将自己治理山屐、裁剪半遮衣的场景勾勒出来。他听到了杜鹃声声，仿佛在劝告他回家。这里的杜鹃声可以被理解为自然界中的一种声音，具有招引归家、回归本真的隐喻意义。
这首诗词所蕴含的诗意是对自然的感知和对归家的向往。作者身处西谷院，从他治理山屐、裁剪衣服的描写可以看出他暂时停下了脚步，静谧地感受着周围的自然环境。杜鹃的鸣叫声在夜晚中回荡，引起了作者内心的共鸣，使他更加渴望回到自己的家园。诗中的自然景物与人的情感相互映衬，表达了作者对归家的渴望和对平静生活的向往。
这首诗词的赏析在于其简洁而富有表达力的语言，以及通过自然景物的描绘和抒发内心情感的方式，传达出作者对归家的追求和对安宁生活的渴望。诗中的意象和隐喻巧妙地融入自然元素，使读者能够感受到作者内心的情感起伏和对回归本真的渴望。这种情感的表达方式具有共鸣力，引起读者对家园、归家之情的共鸣和思考。
总之，《宿西谷院六首》以简洁、抒怀的语言表达了作者对自然的感知和对回归家园的向往之情，诗中的景物描写和情感抒发相得益彰，使读者能够产生共鸣并思考生活的本质和归属感。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。