小寺如山艇，坐来风雨宵。
榻子棕树影，馔带菊花苗。
亲近谈难亵，狐驯听不妖。
许由浑欠达，嫌到野中瓢。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《宿永固寺》是宋代诗人戴表元所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
小寺如山艇，坐来风雨宵。
榻子棕树影，馔带菊花苗。
亲近谈难亵，狐驯听不妖。
许由浑欠达，嫌到野中瓢。
诗意：
这首诗以宿处在永固寺中为背景，描绘了一个静谧、宁静的夜晚。作者坐在小寺里，感受着微风和夜雨。床榻上的棕树的影子摇曳，食物上摆放着盛开的菊花。与亲密的人交谈时，心灵难以陶醉于俗世之事，而狐狸则乖巧地倾听，不再显露其妖性。作者许由浑（许由是道教传说中的人物，浑指俗世）欠达，嫌弃俗世的繁杂，更愿意过着野外的生活。
赏析：
《宿永固寺》通过对小寺的描绘，表达了作者对宁静、与自然融洽的生活的向往。小寺如山艇，意味着它像是静静驻泊在山间，远离尘嚣的一艘船。风雨宵夜的气息使人感受到了大自然的力量和宇宙的宏伟。诗中的榻子上的棕树影和馔带上的菊花，通过自然景物的描绘，将宁静、素朴的氛围展现得淋漓尽致。诗中的亲近与狐驯，象征着与亲密的人相处时，心境的宁静和与自然和谐的状态。许由浑欠达和嫌到野中瓢，则表达了作者对纷扰世事的厌倦，更倾向于远离尘世的自由和简约的生活。
整首诗以简洁的语言和细腻的意象描绘了宁静、与自然和谐的生活场景，表达了作者对闲适生活的向往和对俗世的厌弃。这种表达方式充满了诗人对自然、对宁静的热爱和渴望，展现了他对人生境界的追求和对真实幸福的追寻。《宿永固寺》以其深远的诗意和自然的意象，为读者带来了一种宁静与超然的美感，激发人们对自然、对内心深处的思考和感悟。
倾国倾城，非花非雾，春风十里独步。胜如西子妖绕，更比太真澹泞。铅华不御。漫道有、巫山洛浦。似恁地、标格无双，镇锁画楼深处。曾被风、容易送去。曾被月、等闲留住。似花翻使花羞，似柳任从柳妒。不教歌舞。恐化作、彩云轻举。信下蔡、阳城俱迷，看取宋玉词赋。
曲坡行尽处，鸡犬两三家。十里长亭路，青山道正赊。
远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。移帐依泉宿，迎人带雪来。心知玉关道，稀见一花开。
论交乡里各儿童，三纪相看两鬓蓬。孤宦无资元附骥，故人得意近乘骢。秦仪面激殊今日，管鲍心知有古风。归兴严程何太急，片时车马复西东。
杏花过雨，渐残红零落，胭脂颜色。流水飘香人渐远，难托春心脉脉。恨别王孙，墙阴目断，手把青梅摘。金鞍何处，绿杨依旧南陌。消散云雨须臾，多情因甚，有轻离轻拆。燕语千般，争解说、些子伊家消息。厚约深盟，除非重见，见了方端的。而今无奈，寸肠千恨堆积。
拶到悬崖撒手时，七斤衫重有谁知。寒来暑往浑无用，挂在赵州东院西。