少年词笔动时人，末俗文章久失真。
独爱诗篇超物象，只应山水与精神。
清溪水拱荒凉宅，幽谷花开寂寞春。
天上玉楼终恍惚，人间遗事已埃尘。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
这首诗词是张耒所作，题为《岁暮福昌怀古四首其三{李贺宅}》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
岁暮福昌怀古四首其三{李贺宅}
少年词笔动时人，
末俗文章久失真。
独爱诗篇超物象，
只应山水与精神。
清溪水拱荒凉宅，
幽谷花开寂寞春。
天上玉楼终恍惚，
人间遗事已埃尘。
中文译文：
少年时代的诗词才华激动了当时的人们，
然而，如今俗世的文章早已失去了本真的意义。
我独爱那些超越物质形象的诗篇，
它们只应与山水和精神相伴。
一条清澈的溪水环抱着这座荒凉的宅院，
幽谷中花朵开放，春天显得寂寞。
天上的玉楼渐渐模糊不清，
人间的遗事已经尘封。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对过去时光和诗歌境界的思考和怀念之情。首先，诗人提到了少年时代的诗词才华，在当时引起了轰动。然而，随着时间的推移，现实世界的文章变得俗俗无趣，失去了真正的诗意和内涵。诗人对此感到不满，他认为诗歌应该超越物质的形象，表达更高层次的山水和精神之美。
接下来，诗人描绘了一幅荒凉宅院的景象。清澈的溪水环绕着这座宅院，展现出一片宁静。然而，幽谷中的花朵虽然开放，却显得孤寂无人。这里的春天没有了生机和繁荣，只有寂寞的存在。
最后两句描述了天上的玉楼逐渐模糊不清，人间的遗事也已经被尘封遗忘。这里可以理解为诗人对过去时光和历史的追忆，以及人们对于真正的诗意和精神的忽视和遗忘。
整首诗词通过对诗歌和现实世界的对比，表达了诗人对俗世的失望和对诗歌境界的向往。他呼唤着更高层次的诗意和精神，追求超越物质的境界，同时对逝去的时光和历史保持着怀念和思考。