芝兰虽好忌当门，何况庭前恶土墩。
畚锸才兴双剑出，狐狸尽去老松蹲。
百年守冢真堪笑，一日开轩亦可尊。
安得掷从天外去，成都石笋至今存。
张舜民，字芸叟，自号浮休居士，长安（今陕西西安）人。英宗治平二年（一○六五）进士，爲襄乐令。神宗元丰中，应环庆帅高遵裕辟掌机宜文字。元丰六年（一○八三），因作《西征回途中》诗，贬监邕州盐米仓，改监郴州酒税。哲宗元祐初，以司马光荐，爲监察御史，又因言事出通判虢州。元祐九年（一○九四），以秘书少监出使辽国，使回爲陕西转运使，歷知陕、潭、青三州，元符中罢。徽宗即位，召爲右谏议大夫，旋出知定州，改同州。入元祐党籍，贬楚州团练副使、商州安置，后復集贤殿修撰，卒于政和中。着有《画墁集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲八卷。《宋史》卷三四七有传。张舜民诗，以影印文渊阁《四库全书·画墁集》（其中诗四卷）爲底本。校以鲍廷博刊《知不足斋丛书》本（简称鲍本）。四库所辑张舜民诗较草率，今又从《永乐大典》残本中辑得二十九题三十三首，编爲第五卷。又《画墁集》卷七、卷八爲《郴行录》，中有记行诗十二首，再益以自《全芳备祖》等书中所辑集外诗及断句，合编爲第六卷。
《孙贲知衢州去疑冢以其所得双石作堂乞诗》是宋代张舜民所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
孙贲得知衢州没有怀疑的古墓，他用所得的两块石头建造了一座亭堂并请求作诗。芝兰虽然美好，却忌讳种植在门前；更何况庭前的土墩又是恶劣的。拿着锄头和铲子，才能使双剑出鞘，狐狸们都逃走了，老松树也蹲下了。百年守护着这座墓冢真是可笑，一天打开窗户也是值得尊敬的。如何才能将这些烦恼抛诸脑后，成都的石笋至今仍然保存着。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了孙贲在衢州得知没有怀疑的古墓后，他用两块石头建造了一座亭堂，并请求作诗的情景。诗中通过对比芝兰和庭前土墩的形象，表达了对美好事物与恶劣环境的反思，以及在逆境中如何坚持追求美好的信念。
诗中的畚锸（锄头）和双剑象征着克服困难和保护自己的能力，它们使得狐狸逃走，老松树也蹲下了。这里的狐狸和老松树可能是隐喻，表示了困扰和妨碍孙贲的外界因素已经消失，他可以专心追求自己的目标。
在诗的最后两句中，孙贲对于守护古墓百年的人感到可笑，并表达了对于一切困扰和束缚的渴望摆脱的愿望。他希望能够抛开烦恼，成都的石笋则象征着历史的延续和长久的存在。
整首诗以简洁明了的语言，通过对比和隐喻的手法，传达了作者对于追求美好的坚持和对于摆脱束缚的渴望。同时，诗中也展示了对历史和传统的尊重，成都的石笋作为古老的遗迹仍然屹立不倒，给人一种历史的延续感。这首诗词在思想上富有哲理，同时也表现出作者的情感和对于美好的追求。
忘忧自古无上策，欲饮家贫酒杯迮。今朝鹊喜报远饷，未坼赤泥先动色。鱼长三尺催脍玉，巨蟹两螫仍斫雪。勿言地僻少过从，清风明月俱吾客。驱除二竖走三彭，零落眼花生耳热。陶然酣卧听松声，媿尔公卿足忧责。
岭头卢老一炉灰，长短根茎各自栽。轻贱已消先世业，知君海上去仍回。
玉辇南巡去不还，翠娥望断楚云间。波寒剩寫哀弦怨，露冷偏滋泪篠斑。一水盈盈伤远目，九峰（左山右双）（左山右双）惨愁颜。荒洲千古凄凉地，半掩空祠向暮山。
牛屋渔矶在履封，晚将身世托春风。荒原拾穗谁怜我，小队寻花屡屈公。耄有须眉如盖老，衰无歌诵美文翁。明时各遂飞潜性，去矣鞭鸾碧落中。
穷怀卿相忧，老作儿女悲。百尔皆妄想，一粲看新诗。短长总归尽，君阅古盛衰。煌煌五侯家，宽作数世期。经史或不读，名字亦奚为。茂对乾三阳，静养月一规。
青帝于君事分偏，秾堆浮艳倚朱门。虽然占得笙歌地，将甚酬他雨露恩。