笑语失诙谐，人谁不怆怀。
梦残秋雨寺，魂散夕阳街。
缺灶粘煎药，乾炉积燎柴。
风流何必葬，便拥菊花埋。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《孙季蕃故居》是一首宋代诗词，作者周弼通过描绘孙季蕃故居的景象，表达了对时光流转和人事易逝的感慨。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
笑语失诙谐，
人谁不怆怀。
梦残秋雨寺，
魂散夕阳街。
这首诗词以孙季蕃故居为背景，描绘了故居的凄凉景象。诗人表达了时光流转、人事易逝的主题，引发人们的思考和感慨。
诗中的第一句“笑语失诙谐”，表明了故居中曾经欢声笑语的消失，暗示着时光的流转和人事的变迁。人们常常会因为时光的推移而失去曾经的欢乐和无忧无虑。
第二句“人谁不怆怀”，表达了人们对过去时光的怀念和对逝去的事物的伤感。时光的流逝使人们深感岁月无情，对于逝去的美好，人们往往充满怀念之情。
接下来的两句“梦残秋雨寺，魂散夕阳街”，通过描绘梦境和夕阳的景象，进一步强化了凄凉的氛围。梦境残缺、秋雨萧瑟的寺庙和夕阳下魂魄散落的街道，都象征着逝去的岁月和人事的离散。
最后两句“缺灶粘煎药，乾炉积燎柴。风流何必葬，便拥菊花埋”，通过描写故居中的缺憾和寂寞，表达了诗人对生命和境遇的思考。缺少灶火，粘煎药物；干燥的炉灶上积存着燎柴。这些景象象征着生活的贫困和孤寂，呼应了诗词的主题。最后一句“风流何必葬，便拥菊花埋”，意味着不必追求名利和虚荣，而是应该珍惜眼前的事物，抱着菊花安然度过人生。
总的来说，这首诗词以凄凉的故居景象为背景，通过描绘时光流转和人事易逝的景象，表达了对逝去时光的怀念和对生命的思考。诗人通过这些形象的描绘，唤起读者对于岁月流转和人生意义的深思。
小桥度雪度琉璃，更有清霜滑马踪。游子衣裳如铁冷，残星荒店野鸡啼。
我昔就学初，龆童齿未龀。严亲念痴狂，小艺诱愚钝。始时授章句，次第教篇韵。蒙泉企层澜，覆篑期九仞。十龄独侍行，千里赴朝觐。靡依心向吴，能事躬在浚。应门待宾客，睦族周分亲。虽免逃杖諐，犹虞裕蛊吝。十三从师友，群彦得亲近。箕裘袭素风，兰芷渐腴润。占毕自忘劳，攻坚
客亭移枕待残更，起趁邻鸡第二声。了了每添新悟解，营营无复旧心情。兴来命酒禁诗瘦，老去衰容怯镜明。况是杏花浓露晓，不应蒙被问春晴。
握手东冈雪满簪，後期惆怅老吴蚕。芳辰一笑真难值，暮齿相思岂久堪。他日杜诗传渭北，几时周宅对漳南。百年邂逅能多少，且可勤来共草庵。
谁云追信属酂侯，政为高皇意欲留。岁晚不疑云梦计，那知在业已兴刘。
暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。三湘二月春光早，莫逐狂风缭乱飞。