索居非谪地，垂老更穷途。
去住看人意，幽忧赖我无。
小园花草秽，陋巷犬羊俱。
近觉根尘离，忘言日益愚。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《索居三首》是苏辙的一首诗词，描述了他的隐居生活以及对世俗的厌倦和追求内心宁静的态度。
诗词的中文译文如下：
索居非谪地，
垂老更穷途。
去住看人意，
幽忧赖我无。
小园花草秽，
陋巷犬羊俱。
近觉根尘离，
忘言日益愚。
诗词的意境表达了苏辙的隐居之志。他选择离开繁华喧嚣的世界，过一种简朴的生活。"索居非谪地"表明他的隐居并非被贬斥到偏远的地方，而是自愿选择的。"垂老更穷途"表达了他隐居后境遇的艰难，不再追求世俗的富贵和荣华。
"去住看人意，幽忧赖我无"表明他不再受他人眼光的束缚，自由自在地选择去或留。无论是在寂静的隐居中还是在喧嚣的尘世中，他都能保持内心的宁静和淡泊。这是他摆脱幽忧的依托。
"小园花草秽，陋巷犬羊俱"描绘了他隐居的环境。他所居住的小园子里的花草已经疏于打理，变得凌乱而不美丽。他所处的巷子也陋矣，不过是犬羊共居的简陋之地。这种环境的贫瘠和凋敝与他内心淡泊的态度相呼应。
"近觉根尘离，忘言日益愚"表明他隐居后逐渐远离尘世的纷扰，身心愈发平静。他已经不再关心世俗的名利，不再言谈世事，变得愚笨而淡薄。这种愚笨并非愚昧无知，而是对世事的淡漠和超脱。
总体而言，这首诗词展示了苏辙追求内心宁静和摆脱尘世纷扰的隐居心态。他选择了一个简朴的生活环境，远离喧嚣与纷扰，以追求内心的宁静和淡泊。诗意清新雅致，表达了作者对世俗的厌倦和对自由自在隐居生活的向往。
四月十七，正是去年今日，别君时。忍泪佯低面，含羞半敛眉。不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
千金宝剑万金装，笑掷胡姬绿酒床。醉跃紫骝呼侠客，东风吹入斗鸡场。
人言山水钟人物，我道英灵属此花。枯死犹堪作香供，不同桃李混泥沙。
反虏鲸鲵世共雠，汉公勋业过伊周。市门洒泪尘埃里，谁与朝廷植委裘？
胡雁拂海翼，翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔，飘荡迷河洲。有如飞蓬人，去逐万里游。登高望浮云，仿佛如旧丘。日从海傍没，水向天边流。长啸倚孤剑，目极心悠悠。岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。鲁连逃千金，珪组岂可酬。时哉苟不会，草木为我俦。希君同携手，长往
我有二顷田，长洲东百里。环涂为之区，积葑相连纚.松江流其旁，春夏多苦水。堤防苟不时，泛滥即无已。粤余病眠久，而复家无峙。田峻不胜荒，农功皆废弛。他稼已如云，我田方欲莳。四际上通波，兼之葭与苇。是时立秋后，烟露浩凄矣。虽然遣毕功，萎约都无几。如何海上风，连日