刹海无数，分身遍普。
莲华叶上，如日卓午。
应作如观，圆通二十五。
释智朋，四明（今浙江宁波）人，俗姓黄。居衡州华药寺，建康清凉寺。高宗绍兴七年（一一三七）住婺州天宁寺（《罗湖野录》卷四），后退居明州瑞巖。爲青原下十三世，宝峯照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。
《踏莲叶观音赞》是一首宋代诗词，作者是释智朋。这首诗描绘了观音菩萨在莲池上行走的场景，表达了观音菩萨的众多化身无所不在的形象，以及她普遍的慈悲与智慧。
诗词的中文译文：
踏莲叶观音赞，
无数化身涌刹海。
莲池叶上光如日，
二十五圆通应开。
诗意和赏析：
这首诗以华丽的辞章形容了观音菩萨的崇高形象。观音菩萨是佛教中慈悲与智慧的象征，她以无数化身遍布世间，以利益众生为己任。诗中描述了观音菩萨在莲池上行走的情景，莲叶上的观音如太阳高悬，闪耀着光辉。这景象暗示了观音菩萨的光明与智慧，也表达了她无处不在、无所不能的力量。
诗中提到的"二十五圆通"指的是观音菩萨的二十五种化身形象。观音菩萨拥有多种化身，以满足不同众生的需求，化身形象各异，但都具备智慧和慈悲的特质。这种"圆通"的境界显示了观音菩萨的博大胸怀和无私奉献的精神。
整首诗以华丽的辞章和丰富的意象描绘了观音菩萨的形象和境界，通过赞颂观音菩萨的众多化身和智慧慈悲的特质，传达了作者对观音菩萨的崇敬和景仰之情。这首诗也展示了佛教文化中对观音菩萨的崇高评价，以及对其普渡众生的祈愿。
王郎西去路漫漫，野店无人霜月寒。泪尽粉笺书不得，凭君送与卯君看。
等閒看尽弁衡毗，旁郡聊从捧檄驰。候管乍披新定志，邮筒忽见故人诗。君方清绝行明镜，我正摧颓据槁枝。为喜彩衣还膝下，椒柈趁得颂花时。
胜事人间少，芳堤尽种梅。横枝出疏影，蠹卉长苍苔。潇洒依湍濑，飘零落酒杯。戏鱼时跃去，冻蝶忽飞来。宛似孤山见，还如庾岭开。只将松作友，更与竹为媒。迥出千林表，真成百卉魁。羞争桃李艳，自是栋梁材。止渴将军智，调羹上相才。风光无着处，吟思发春雷。
灭去觚稜性本圆，了除藩蔽物皆然。向来具足顶门眼，尽发卑微瓮里天。胶扰空花俱是幻，拘挛尘鞅束如编。非予孰为幡然起，莫遣阿衡美独专。
此草有奇效，尝闻于习之。陵阳亦旧产，其地尤所宜。翠蔓走岩壁，芳丛蔚参差。下有根如拳，赤白相雄雌，斸之高秋后，气味乃不亏。断以苦竹刀，蒸曝凡九为。夹罗下香屑，石密相和治。入臼杵万过，盈盘走累累。日进岂厌屡，初若无所滋。渐久觉肤革，鲜润如凝脂。既已须发换，白者
昔年诗卷驻精魂，强续狂游拭涕痕。拉得藕花衫子婢，篮舆仍出涌金门。