身是香炉，心同香子，香烟一性分明是。
依时焚＊透昆仑，缘空香袅呈祥瑞。
上彻云霄，高分真异。
成雯作盖包玄旨。
金花院里得逍遥，玉皇
《踏莎行 咏烧香》是元代诗人王哲的作品。这首诗表达了对烧香仪式的思考和赞美。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
身是香炉，心同香子，香烟一性分明是。
译文：我身体如香炉，心灵如香子，香烟的本质清晰可辨。
诗意：这句诗以香炉和香子为比喻，表达了诗人自身与香烟之间的联系。香炉与香子都是烧香的媒介，它们相辅相成，共同展现出香烟的独特特性和魅力。诗人将自己的身体比作香炉，内心比作香子，意味着他心与身的统一，使得他能够真切感受到香烟的存在和意义。
赏析：这句诗通过对香炉、香子和香烟的形象描绘，展现了烧香仪式的神秘和美妙。香烟的“一性分明”表达了香烟的本质纯净明了，没有一丝杂质。这句诗以简洁的语言，将烧香的过程和香烟的特性传达给读者，使人们能够想象到香烟升腾而起的景象，感受到其中蕴含的美好。
依时焚＊透昆仑，缘空香袅呈祥瑞。
译文：按时燃烧香烟穿越昆仑山，依靠空气中的香气展现吉祥的征兆。
诗意：这句诗以烧香的方式和效果来表达吉祥瑞兆的意义。诗人描述了按时燃烧香烟的过程，将香烟的气味通过空气传播，沿着昆仑山脉弥漫开来。这种由香气所带来的吉祥征兆，寓意着人们通过烧香仪式能够获得福祉和好运。
赏析：这句诗通过描绘烧香的过程和效果，传达了烧香仪式的神秘和祝福之意。烧香不仅仅是一种仪式行为，还具有象征意义。烧香所释放的香气通过空气传播，象征着吉祥和美好，给人们带来祝福和幸福的感受。诗人通过运用昆仑山的意象，增加了神秘感和庄严感，使读者更加深入地体验到烧香仪式的独特魅力。
上彻云霄，高分真异。成雯作盖包玄旨。
译文：升腾至云霄，高分别真实和不同。成雯制作的罩包含深奥之意。
诗意：这句诗描绘了烧香升腾的景象和烧香物品的特殊性质。香烟上升到云霄，高高飘散，展现出真实和多样的特点。成雯所制作的罩子包含着深奥的含义。
赏析：这句诗通过描绘香烟上升的景象和烧香物品的特性，表达了烧香仪式的高尚和独特性。香烟升腾至云霄，象征着香烟的高度和卓越，展示出烧香仪式的庄严和神圣。诗人提到成雯制作的罩子，暗示了烧香物品的重要性和特殊性。这些物品不仅仅是简单的工具，更包含着深奥的意义，引导人们进入宗教或精神的境界。
金花院里得逍遥，玉皇殿中看烟雨。
译文：在金花院里获得自由，玉皇殿中观赏烟雨。
诗意：这句诗表达了烧香仪式给人们带来的自由和快乐。金花院是一个象征自由和宁静的地方，烧香仪式让人们在这里获得内心的自由和放松。玉皇殿是一个重要的宗教场所，烟雨的出现使人们在这里感受到神秘和美妙。
赏析：这句诗通过描绘金花院和玉皇殿，传达了烧香仪式带来的自由和宁静的感受。金花院是一个象征自由和舒适的地方，烧香仪式让人们在这里得到内心的解放和放松。玉皇殿是一个重要的宗教场所，烟雨的景象增添了神秘和庄严感，使人们在这里感受到超脱尘世的美好。
通过对这首诗的分析和赏析，我们可以感受到王哲对烧香仪式的思考和赞美。他通过描绘香炉、香子、香烟以及烧香的景象和特性，传达了烧香仪式的神秘、庄严和祝福之意。这首诗以简洁而形象的语言，将读者带入一个充满美好和宁静的烧香仪式的世界中。同时，诗人还通过金花院和玉皇殿的描绘，表达了烧香仪式给人们带来的自由和超越尘世的感受。整首诗以其细腻的词语和深刻的意境，展示了王哲的诗词才华和对烧香文化的独特理解。
新闸才开老闸过，楼台金碧照江波。愁风闷雨人无寐，海国平分鬼气多。
获自野罗知性巧，饲之鲜食已恩丰。下鞲未便随人意，须是经春更一笼。
铁锁沈沈截碧江，风旗猎猎驻危樯。禹门纵使高千尺，放过蛟龙也不妨。
再到蓬莱路欲平，却吹长笛过青城。空山霜叶无行迹，半岭天风有啸声。细栈跨云萦峭绝，危桥飞柱插澄清。玉华更控青鸾住，要倚栏干待月明。
迎得郎来入绣闱，语相思，连理枝。鬓乱钗垂，梳堕印山眉。娅姹含情娇不语，纤玉手，抚郎衣。
伯仲尽时贤，平舆与颍川。桂枝尝遍折，棣萼更相鲜。丹地晨趋并，黄扉夕拜联。岂如分侍从，来就凤池边。