说修持，文词雅。
生玉璧光辉射。
中交焕汞和铅，传甲木唯惺洒。
火翁婆，男不写。
公别指清凉话。
根甘液是真因，都得此丹无价。
《踏莎行·说修持》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗形容修行的境界，表达了修行者追求精神升华和内心净化的追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
生玉璧光辉射。
这句诗以玉璧的光辉照射作为修行者内心境界的比喻，意味着修行者内心的光明和纯净。
中交焕汞和铅，
这句诗描绘了修行者内心中精神的交融与升华，如同汞和铅相融合一样，意味着修行者内心的和谐与升华。
传甲木唯惺洒。
这句诗表达了修行者对于修行的态度，以及修行者内心的自由与洒脱。甲木在道家中代表坚固和自由，修行者希望能够传达自己纯真而自由的内心境界。
火翁婆，男不写。
这句诗意味着修行者对于外在世俗的事物和名利的舍弃。火翁和婆翁代表着名利和纷扰的世俗，修行者不为这些事物所动，专注于内心修行，超越尘世的追求。
公别指清凉话。
这句诗表达了修行者对于闲杂言语和纷扰世事的冷漠态度，修行者追求内心的清凉与宁静，超越尘世的烦恼。
根甘液是真因，
这句诗表达了修行者对于修行真谛的理解。根、甘、液代表修行者内心的基础、滋养和润泽，修行者认识到这些是达到修行境界的真正原因。
都得此丹无价。
这句诗表达了修行者对于修行成果的珍视和重视。丹指的是修行者内心的珍贵宝物，修行者认为这个宝物是无价的，意味着修行者对于内心境界的珍贵和重视。
这首诗词通过对修行者内心境界的描绘，表达了修行者追求精神升华和内心净化的追求。修行者超越了名利和尘世的束缚，专注于内心修行，追求真实和纯净。这首诗词以简洁、深入的语言描绘了修行者的内心境界和态度，给人以思考和启迪。
霜乾木落爱秦川，兴发身轻逐鸟翩。贪看暮山忘远近，强陪归客更留连。貂裘犯雪观形胜，骏马随鹰抟野鲜。为问南溪李夫子，壮心应未逐流年。
吏隐千年远，南峰事竟同。鉴容依石水，熏佩度花风。林霭床头湿，崖泉厨下通。纷纷尘世念，不入此山中。
览镜忽有感，谁能写我真。崚嶒忍饥面，蹭蹬苦吟身。风叶飘零夜，雨花狼籍春。相过慰牢落，吾族有诗人。
晓对山翁坐破窗，地炉拨火两相忘。茅柴酒与人情好，萝卜羹和野味长。外面干戈何日定，前头尺寸逐时量。而今难说山居稳，飞马穷搜过虎狼。
城月。冷罗袜。郎睡不知鸾帐揭。香凄翠被灯明灭。花困钗横时节。河桥杨柳催行色。愁黛有人描得。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。