东布烟萝，西排雪柳。
秦川渭水添清秀。
四方八表涌金莲，祥光瑞气轻轻覆。
九转经营，一时功就。
自然玉殿成无漏。
三清高坐宝花台，谁知
诗词：《踏云行 道士索》
中文译文：
东布烟萝，西排雪柳。
秦川渭水添清秀。
四方八表涌金莲，
祥光瑞气轻轻覆。
九转经营，一时功就。
自然玉殿成无漏。
三清高坐宝花台，谁知
诗意：
这首诗描绘了一幅神奇而壮丽的景象。诗人以娴熟的笔触，描绘了东方的烟雾和西方的雪柳，以及渭水和秦川地区的美丽风光。整个大地都充满了生机勃勃的景象，金莲花在四面八方绽放，散发着祥光和吉祥气息。这幅景象表明了一种神秘的力量，通过九重转化的修行，一切都达到了完美的境界。道士坐在宝花台上，与三清高人一同欣赏这美景，而外界对此一无所知。
赏析：
此诗以简练的词语描绘了一幅宏伟壮丽的仙境画卷。通过对自然景观的描绘，展示了元代的想象力和艺术创作的独特风格。东方的烟雾和西方的雪柳形成了鲜明的对比，凸显了大地的广阔和多样性。秦川渭水的清秀美景展示了中国古代山水文化的特点，融合了自然与人文的和谐之美。
诗中的金莲花象征着祥瑞和美好，其绽放之势如此繁盛，似乎是大自然的馈赠。九转经营的修行，象征着道士对于精神境界的追求和完善，最终达到了无漏的境地，表现了作者对于道家思想的追求和向往。
宝花台上的三清高人象征着道教的神仙，他们高高坐在那里，俯瞰着这一切美景，而外界却对此毫不知情，强调了仙境的神秘性和超凡脱俗的存在。
整首诗以简练的语言描绘了壮丽的自然景观和道教修行的追求，展现了作者对于宇宙之美和神秘力量的讴歌。这种意象丰富的写作风格和深邃的哲学思考，是元代诗歌的独特之处，也是中国古代文化的重要遗产之一。
十丈丰碑势倚空，风云犹忆下辽东。百年功业秦皇帝，一代文章太史公。石断云鳞秋雨后，苔封鳌背夕阳中。行人立马空惆怅，禾黍离离满故宫。
天意诚难测，人言果有不。便令江海竭，未厌虎狼求。独下伤时泪，谁陈活国谋。君王自神武，况乃富貔貅。
六月烈日日正中，时有叛将号群兇。平人血染大溪浪，比屋焰照鹅湖峰。白刃纷纷避行路，六合茫茫何处去。妻见夫亡不敢啼，母弃儿奔那忍顾。药市申公鬓有霜，卧病经时不下床。平生未省见兵革，出门正尔逢豺狼。豺狼满市如流水，追索金缯心未已。可怜累世积阴功，今日将为兵死鬼。
新秋气肃。此日仙翁曾诞育。禀赋应遍。绿□朱颜似少年。阶庭兰玉。行见儿孙俱曳绿。更祝遐龄。愿比庄椿过八千。
雪月共高寒，求多意未阑。林逋五品服，宋璟九还丹。老友松筠健，贤宗鼎鼐酸。任渠蜂蝶闹，难作武陵看。
学古光阴惜寸分，济时心胆慕华勋。少年有意不称意，暮景欲云何所云。行矣未能真不惑，归与长恐遂无闻。朝来不敢看清镜，怕有轻霜下碧云。