礼备乐成，干健天行。
帝容有穆，佩玉锵鸣。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《太常乐章三十首其十六皇帝行奏隆安之曲》是一首宋代的诗词，作者是杨亿。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太常乐章三十首，其中第十六首是皇帝行奏的隆安之曲。
礼仪备齐，乐曲妙成，皇帝威仪庄重，佩玉发出清脆的声音。
诗意：
这首诗描绘了一场盛大的皇帝行进仪式，以及仪式中所奏的《隆安之曲》。通过描述仪式的庄重和乐曲的美妙，传达了皇帝威严的形象和仪式的庄重隆重。
赏析：
这首诗以庄重、庄严的语言描绘了皇帝行进仪式的盛况。第一句“礼备乐成，干健天行”表达了仪式庄重的氛围，礼仪的周全和乐曲的完美呈现。这里的“干健天行”可以理解为皇帝行进的威武气势，也暗示了皇帝充满力量和能量的形象。
接下来的两句“帝容有穆，佩玉锵鸣”，描绘了皇帝的仪态和佩戴的玉饰。其中，“帝容有穆”表达了皇帝的威严和庄重，而“佩玉锵鸣”则形象地描绘了皇帝身上玉饰发出的清脆声音。这里的“佩玉”也象征着皇帝的尊贵地位。
整首诗通过对仪式和乐曲的描绘，展现了皇帝的威严形象和庄重隆重的仪式场景。它不仅是对皇帝的颂扬，也是对宋代社会庄重仪式和乐章的赞美。该诗以优美的语言和形象的描绘，向读者展示了宋代皇帝行进仪式的壮丽景象，体现了宋代文化的庄重和盛世的气象。
便有凤从千仞下，更无虎守九重门。拔茅初喜仕途泰，起蕝乃知皇帝尊。
性觉妙明，本觉明妙。与太虚等量，与物情同道。应色应声，随听随眺。入三世而非去来，混万缘而无正倒。云日低时字雁横，夜蟾落处孤猿叫。
曾将一苇渡瀛洲，信脚中原万里游。日出扶桑极东处，云归滇海最西头。经留翙几香犹炧，棋敛纹楸子未收。老我飘蓬江汉上，几回中夜惜汤休。
侧听弦歌宰，文书游夏徒。故园欣赏竹，为邑幸来苏。华省曾联事，仙舟复与俱。欲知临泛久，荷露渐成珠。
昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。依旧秋风还寂寞，数行衰柳宿啼鸦。
亦有入城路，门前秋草长。荷锄书在手，负锸醉为乡。霜流溪流涩，厨烟树叶香。为贫从俭约，犹欠半年粮。