舞羽诸羌伏，销兵万汇苏。
只应黄纸诰，便是赤灵符。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《太皇太后阁六首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
羽扇舞动，羌族臣民俯伏；
火炬销毁，数万士兵汇聚苏堤；
皇帝黄纸封赐命令，相当于赤灵符的神奇法宝。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个神奇的场景，以及其中蕴含的伟大权力和神奇力量。
首先，舞羽诸羌伏，描述了一个舞姿优美的羽扇起舞的场景。羌族是中国古代的少数民族之一，他们的舞蹈以翩翩起舞的动作为特色。这里的羽扇象征着皇权，舞姿俯伏则显示了臣民对皇权的敬仰和顺从。
接下来，销兵万汇苏，描述了士兵集结的壮观景象。苏堤是杭州著名的风景线，这里指的是将士们在苏堤集结的场景。火炬的余烟象征着战争的残酷，万士兵的汇聚显示了帝国的威仪。
最后，只应黄纸诰，便是赤灵符，描述了皇帝的诏书和权威。黄纸是古代帝王颁布法令和圣旨的一种纸张，而赤灵符则是神奇的法宝，代表皇权和神威。苏轼通过将黄纸诰与赤灵符相对照，表达了皇帝的权威和力量。
整首诗词以表达皇权的威仪和神奇力量为主题，通过描述羽扇舞动和火炬销毁，展现了皇权的权威。与此同时，将士们在苏堤集结的壮观景象，也展现出了帝国的威严和力量。最后，黄纸诰和赤灵符的对照，更凸显了皇帝的权威和神秘力量。
这首诗词充满了浓厚的宫廷气息和皇权意象，展现了苏轼优雅的辞章和景象描写能力。同时，通过对皇权和帝国的描绘，也反映了宋代社会的政治格局和文化氛围。