父母胞胎未结前，赵州识后笑南泉。
豁然道与虚空似，不道虚空似豁然。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《太平老豁庵》是宋代曾丰创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
太平老豁庵，
朝代宋代，作者曾丰。
父母胞胎未结前，
赵州识后笑南泉。
豁然道与虚空似，
不道虚空似豁然。
译文：
古老的太平豁庵，
宋代的时光，曾丰的创作。
在我父母结合之前，
赵州大师认出了我，南泉笑了。
领悟到道与虚空相似，
却说不清虚空何等的豁然开朗。
诗意：
这首诗词以太平豁庵为背景，表达了作者对人生和人性的思考。第一句描述了诗词所在的地点，太平豁庵，给人一种宁静祥和的氛围。接着，作者通过表达父母结合之前的状态，暗示了人生最初的无忧无虑和纯洁的状态。赵州大师认出作者，并以南泉笑了作为反应，可能意味着作者在人生旅途中遇到了一位智慧和善良的人，这使得他对人生有了更深刻的认识和理解。
最后两句表达了作者的领悟。他意识到道和虚空之间存在一种相似之处，都是一种豁然开朗的状态。虚空是无边无际、空灵无物的，而道则是超越世俗、通达宇宙的。作者感叹于这种豁然开朗的境界，但也承认无法用言语准确地描述这种状态。
赏析：
《太平老豁庵》以简洁的词句表达了作者对人生和人性的思考。通过对父母胞胎未结前的状态的描绘，表达了人生最初的纯真和无忧。赵州识别作者并笑了，传递出一种智慧和善意的信息，增添了诗词的深度和意义。
最后两句表达了作者对道与虚空相似性的领悟，描述了一种豁然开朗的心境。这种开朗和通透不仅仅是对外在世界的理解，更是对内心的觉悟和超越。然而，作者也承认这种境界是难以言传的，无法用语言准确表达。这种无法言说的感悟使得诗词更加神秘而有深度。
整体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，以及对人生和境界的思考，传达出一种对纯真、智慧和开放心态的追求，引发读者对自己人生和内心的思考。
筑亭邀青山，眷此幽意深。十年废扫除，木拱竹成林。客来眼生翳，不惜斤斧寻。丁丁度馀响，几席延嵚崟。一掌开平川，双鬟出高岑。初疑白日晦，坐顷失繁阴。虚壁荡晴影，耿耿明衣襟。是时菊花节，悠然副登临。残霞映夕酌，幽籁随清吟。人情异晨夕，山色无古今。世间诸法空，通塞
屋头桑叶大如钱，知是吴蚕第一眠。远水忽来潇岸没，家书却寄道州船。
干将补弊履，铅刀割全牛。千金市骏骨，鼓车役骅骝。薛烛已云远，伯乐不可求。此理难致诘，吾其赋归休。
苍石横筇，松风外、自调龟息。浑不记、东皋秋事，西湖春色。底处未嫌吾辈在，此心说与何人得。向海棠、烂醉过清明，酬佳节。君莫道，江鲈忆。吾自爱，山泉激。尽月明夜半，杜鹃声急。人事略如春梦过，年光不啻惊弦发。怕醒来、失口问诸公，今何日。
淅淅梦初惊，幽窗枕簟清。更无人共听，只有月空明。急想穿岩曲，低应过石平。欲将琴强写，不是自然声。
笔阵万人敌，风韵玉壶冰。文章万丈光焰，论价抵连城。小试冯川三异，无数成阴桃李，寒谷自春生。奏牍三千字，晁董已销声。玺书下，天尺五，运千龄。长安知在何处，指点日边明。看取纶巾羽扇，静扫神州赤县，功业小良平。翻笑凌烟阁，双鬓半星星。