求多未必增贪竞，委积唯堪贳寂寥。
颜子黔娄旧居畔，乱铺平地伴逍遥。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《苔钱三首》是一首宋代的诗词，作者是释智圆。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《苔钱三首》
译文：
求多未必增贪竞，
委积唯堪贳寂寥。
颜子黔娄旧居畔，
乱铺平地伴逍遥。
诗意：
这首诗词描绘了一种深思熟虑的人生态度。作者通过描写一种苔钱（指苔藓）的境况，表达了自己对于追求财富与物质的思考和反思。诗中呼应了作者释智圆僧人的身份，以及佛教对于贪欲与物质追求的警示。
赏析：
首联的第一句诗表达了一种审慎的态度，认为追求更多的财富并不一定会增加贪心与竞争，暗示了作者对于物质追求的审慎态度。第二句诗则表达了作者对于追求过多物质财富所带来的寂寥与孤独感的思考，指出委身于物质追求的结果只会让人感到更加孤独与空虚。
下联的第一句诗以颜子黔娄旧居为背景，颜子是春秋时期的一位贤人，黔娄则是他的故乡。通过描绘这个古老的居住地，表达了作者对于传统与历史的敬仰之情，并以此对比现代物质追求的浮躁与匆忙。最后一句诗则以乱铺平地伴逍遥来形容寂寥的境况，呈现了一种随性自在、超脱尘世的境界。
整首诗词通过对苔钱的隐喻，传达了作者对于财富追求和物质欲望的反思和警示。它表达了对于追求物质的审慎态度，并呼唤人们应该追求内心的平静与超脱。这首诗词既有禅宗的思想内涵，又融入了儒家对于传统与历史的敬仰，展示了作者的哲学智慧和生活态度。
楚客写荆岑，秋云隔浦阴。人家连橘坞，水庙映枫林。乱后清游歇，愁边远色深。相看休向晚，怕有峡猿吟。
清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石，四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。
客行忽到湘东驿。明朝真是潇湘客。晴碧万重云。几时逢故人。江南如塞北。别后书难得。先自雁来稀。那堪春半时。
櫩蛛巧经纲，林鸠拙营巢。孰知拙反胜，纲坏巢独牢。
去时盟约与心违，秋日离家春不归。应是维扬风景好，恣情欢笑到芳菲。
古人养老食而酳，后人既饱须啜茗。唐称阳羡顾渚茶，惠建之名犹未省。小团花{左革右夸}矞云龙，竞巧争妍动天听。要之造化生万物，甘苦酸盐适其性。古来水品多异同，茶品知谁真得正。芽新火活善调汤，种类虽殊俱隽永。坡翁立论亦颇当，一眨一褒何太猛。北苑固为天下最，未必余茶