箫勺妖氛静，甄陶叶气还。
春回慈殿驾，天作佑陵山。
开癖风云惨，登平日月间。
艰难虽独瘠，寿域遍人间。
范成大（一一二六～一一九三），字至能，号石湖居士，吴（今江苏苏州）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，除徽州司户参军。三十二年，入监太平惠民和剂局。孝宗隆兴元年（一一六三），爲编类高宗圣政所兼勅令所检讨官。干道元年（一一六五），累迁着作佐郎。二年，除吏部员外郎，爲言者论罢。三年，起知处州。五年，除礼部员外郎兼崇政殿说书，兼国史院编修官。六年，以起居郎假资政殿大学士使金。使归，迁中书舍人，同修国史及实录院同修撰。七年，知静江府兼广西经略安抚使。淳熙二年（一一七五），除四川安抚制置使。四年召对，权礼部尚书。五年，拜参知政事，寻罢。七年，知明州兼沿海制置使。八年，知建康府（《景定建康志》卷一四））。十年，以疾奉祠。十五年，起知福州，未赴。光宗绍熙三年（一一九二）加资政殿大学士知太平州。四年卒，年六十八。有《石湖大全集》一百三十六卷（《宋史·艺文志》），已佚。今传《石湖居士诗集》三十四卷，及《吴郡志》、《揽辔录》、《骖鸾录》、《桂海虞衡志》、《吴船录》等。事见《周文忠公集》卷六一《范公成大神道碑》，《宋史》卷三八六有传。 范成大诗，以《四部丛刊》影印清康熙顾氏爱汝堂刊本爲底本。校以明弘治金兰馆铜活字本（简称明本）、康熙黄昌衢藜照楼刻《范石湖诗集》二十卷（简称黄本），并酌采清沈钦韩《范石湖诗集注》（简称沈注）。新辑集外诗附于卷末。
《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首》是范成大所作，属于宋代的诗词。以下是对诗词的中文译文、诗意和赏析：
箫勺妖氛静，甄陶叶气还。
春回慈殿驾，天作佑陵山。
开癖风云惨，登平日月间。
艰难虽独瘠，寿域遍人间。
中文译文：
箫勺妖氛静，甄陶叶气还。
春回慈殿驾，天作佑陵山。
开癖风云惨，登平日月间。
艰难虽独瘠，寿域遍人间。
诗意和赏析：
这首诗词描述了太上皇帝的灵驾启程，展现了一种庄严肃穆的气氛。诗中使用了一些隐晦的象征意象，展示了作者对皇帝灵驾的敬意和祝福。
首先，诗中提到"箫勺妖氛静，甄陶叶气还"，箫勺指的是乐器，妖氛指的是邪气，甄陶叶指的是洁白无瑕的叶子。这句表达了灵驾出发前，周围的邪气被排除，一切显得平静安宁，同时也暗示着皇帝的高尚品德。
接下来，诗中提到"春回慈殿驾，天作佑陵山"，这句描绘了春天回归时皇帝驾临慈殿，天地都在庇佑陵山。这里通过描绘春天的到来和皇帝的出行，表达了皇帝的威仪和权威，以及天地对皇帝的庇佑。
然后，诗中出现"开癖风云惨，登平日月间"，这句表达了开启谜一般的风云世界，皇帝登临平凡的日月之间。这里的"开癖"可能指的是皇帝能够洞察天下百态，超越尘世的特质，进一步强调了皇帝的非凡地位。
最后，诗中提到"艰难虽独瘠，寿域遍人间"，表达了虽然皇帝经历了艰难险阻，但寿命却遍及人间，意味着皇帝的统治将长久而广泛。
总的来说，这首诗词通过隐喻和象征的手法，描绘了太上皇帝灵驾启程的庄严场景，并表达了对皇帝的敬意和祝福，展示了皇帝的威仪和权威，以及对其长寿和统治的期望。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。