坤元厚德孰能名，履正怀冲本至诚。
自是从容常中道，非因欲待晏阴成。
汪应辰（一一一八～一一七六），字圣锡，初名洋，登第时高宗爲改今名。信州玉山（今属江西）人。高宗绍兴五年（一一三五）进士。授镇东军签判，召爲祕书省正字。九年，因反对议和，出通判建州（《建炎以来繫年要录》卷一二八）。奉祠，寓居常山，起通判袁州、静江府、广州。桧死，召爲吏部郎官（同上书卷一七一），未几，出知婺州。二十九年，召除祕书少监，迁权吏部尚书、权户部侍郎兼侍讲。三十二年，知福州（《宋会要辑稿》选举三四之一一）。孝宗隆兴元年（一一六三），除四川安抚制置使兼知成都府（同上书选举三四之一四）。干道四年（一一六八）召除吏部尚书，寻兼侍读，因言事多与中贵不合，力求去。六年，以端明殿学士出知平江府（《宋史》卷三四《孝宗本纪》）。淳熙三年卒，年五十九。謚文定（《宋会要辑稿》礼五八之九九）。有《文定集》五十卷，已佚。明程敏政由内阁藏本摘辑爲《汪文定公集》十三卷，有明嘉靖夏浚刊本。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《文定集》二十四卷，其中诗一卷。《宋史》卷三八七有传。 汪应辰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖夏浚刊本（简称嘉靖本）。新辑集外诗附于卷末。
诗词的中文译文如下：
太上皇后合端午帖子词
坤元厚德孰能名，
履正怀冲本至诚。
自是从容常中道，
非因欲待晏阴成。
诗意：
这首诗是宋代汪应辰所作，是为太上皇后合端午节所写的帖子词。诗中表达了一个人若要成名，就必须拥有地德厚重的品质，并且要怀着冲劲去履行正道，同时保持从容的态度。这样做并不是为了追求功名利禄，而是为了担负起责任，等待时机成熟。
赏析：
这首诗以简练的语言描述了成功的条件与态度。坤元指地的阴性象征，暗示诗人要具备平和、温柔、柔顺的特质，以此来积累厚德。履正则强调言行要符合道义，怀冲表达了对事业的追求和冲劲。本着至诚的态度，诗人在中道上从容前行，不因功名利禄的欲望而急于求成。整首诗表现出作者对于成功的理解与追求，强调了对品质和态度的重视。
治平时。暂垂帘，佑圣子、解危疑。坐安天下逾岁。厌避万机。退处宸闱。殿开庆养，志入希夷。扶皓日，浴咸池。看神孙、抚御千载，重雍累熙。四方钦仰洪慈。阴德远，仁功积，欢养罄九域，礼无违。事难期。乘霞去，乍睹升仙，诰下九围。泣血涟如，更鸾车、动春晚、雾暗翠旗。路指
投老诗成癖，愁生为客途。烟云长在目，山水暂游吴。远意极千里，归心寄九衢。一身仍更病，意绪日荒芜。
报道灯花如画。烨烨文章＊绣。安顾莫风摇，应恐夜寒花瘦。搔首。搔首。结果望天将就。
冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。两汉真仙在何处，巡香行绕蕊珠宫。
日薄寒空，正泽国、一汀霜叶。过万里、西风塞雁，数声哀咽。耿耿有怀天可讯，悠悠此恨谁能说。倚阑干、老泪落关山，平芜隔。提短剑，腰长铗。昔壮志，今华发。有江湖征棹，水云深阔。要斩＿鼯埋九地，可怜乌兔驰双辙。羡渠侬、健笔扫磨崖，文章别。
天地中閒浩浩歌，从地乌兔健飞过。旁人若问功名事，笑指南柯蚁一窠。