圣唐复古制，德义功无替。
奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
银钩互交映，石壁靡尘翳。
永与乾坤期，不逐日月逝。
儒林道益广，学者心弥锐。
从此理化成，恩光遍遐裔。
太学创置石经，是指唐代薛存诚在太学（当时最高学府）创设石经。这首诗词主要描述了太学创置石经的意义和价值。
诗词的中文译文大致是：
圣明的唐代重新恢复了古代的制度，尊崇德行和义务，赞赏诗书的奥旨，珍藏先贤的文献，并以篆书和隶书记录下来。这些银钩文字相互交错，石壁上没有一丝尘埃。这些石经与乾坤共存，不会随着时间的流逝而消失。学术之林因此得到了扩展，学者们的思想也变得敏锐起来。从此，人们对于理化的认识日益深入，圣明的光芒也传遍了世界各地。
这首诗词表达了太学创置石经对于唐代文化发展的重要意义。太学作为当时最高的学府，以创设石经的方式，将先贤的智慧结晶留存下来，以供后人学习和参考。诗中提到的银钩交映、石壁无尘的描述，显示了这些文献的珍贵和重要性。而诗中提到的“不逐日月逝”表达了石经保存下来的永久性，不会因时间的推移而消失。此外，诗中也表达了学术之林的广度和学者们的心思敏捷，进一步强调了太学创置石经对于学术发展的贡献。整首诗以平淡的语言写就，力求准确地描述太学创置石经的意义和价值。
通过这首诗词，我们可以感受到唐代文化对于文献保护和学术发展的重视，展示了当时社会对于知识的追求和崇尚。这也反映了唐代文化的繁荣和开放。同时，这首诗词也让我们思考现代社会对于文化保护和学术发展的重要性，以及我们如何继承和发扬先贤的智慧。
院落荒芜，庭树潇洒，就中墙壁颓疏。自云妻丧，父子奈何如。王哲闻言大哂，天分付、独乐清虚。公还司，火坑里面，休更觅红炉。萦纡。须剪断，攀缘爱念，截割如无。作风邻月伴，正是吾徒。前＊蓬莱稳路，超生灭、不入三途。真端的，白云深处，别有洞天居。
此赋何曾涉怪神，本诸孔孟体诸身。乃知犬子揄扬者，才是僬侥国里人。
火合红销雪尚香，睡魔引我入渠乡。觉来一阵寒无柰，自掇胡床负太阳。
土化吴王甲，骨朽越王兵。五月菖蒲草，千年檇李城。蒲根蛙怒嚎，城中乌夜鸣。吴越灭已久，客心空屏营。落日孤亭间，悠悠锺磬声。
回风带雨，冻涩漏声悄。小窗照影虚白，几误邻鸡报。千树天花绽了。鹄立通明晓。眼空八表。宫袍带月，醉里应迷灞陵道。风静琼林翠沼。片片随春到。吟鞯十里新堤，怪四山青老。玉唾珠尘怕扫。句冷池塘草。白天寒皎。飞琼何在，梦觅梨云度仙岛。
山椒敞禅扃，幽欣失微倦。密林稍深沉，新笋亦葱蒨。磴折迎空香，台虚得清啭。芸芸趋前尘，往往遗胜践。始知佛力宏，能使地灵见。市声俯一席，山色照三面。郡小览易穷，兴高赏难遍。微生谅何缘，周流散遐眷。