太阳一入地，亦足蒸成霞。
老学傥能勉，声绩岂不华。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
中文译文：《太阳》
太阳一入地，亦能蒸化为霞。
尽管学问渐渐老去，但声望和成就岂不是光华璀璨的。
诗意和赏析：
这首诗意味深长，通过太阳的比喻，表达了作者对人生的看法和人生价值的思考。
首先，作者通过太阳一入地能够蒸化为霞的形象描绘，表达了太阳的力量和能量。这也象征着优秀的人才，他们不仅有丰富的知识和才华，更能够在困境中发挥潜能，展现出耀眼的成就和光芒。
当然，与之相对比的是，作者也提到了学问老去的现象。随着岁月的流逝，人们的体力和精力逐渐衰退，学问自然也会受到影响。然而，即使如此，作者依然认为，学问的价值依旧存在，只是以不同的形式呈现。声望和成就，是人们对于学问的评价和回报，它们不会因为年龄的增长而黯淡，反而可能因为经验和智慧的积累而更加辉煌。
整首诗以洗练简练的文字表达了深沉的哲理，而太阳、地、霞等自然现象的运用，也增添了诗词的意境和艺术感。读者可以从中体味到作者对人类智慧、年龄与价值的思考，以及对学问和成就的理解和敬畏。
总的来说，这首诗意蕴涵丰富，表达了对于人生的思考和对于学问与成就的认识。透过太阳的形象描绘，诗人展示了对于生命力量的赞美和对于智慧岁月的敬畏。
人欲不饭筋骨舒，夤缘须入郇公厨。
夜月虽愆约，秋云却荐凉。桥明缘水净，树近觉风香。众论轻閒适，幽怀贵老狂。从今无复病，处处养生方。
岁月不相贷，夜床衾簟秋。朝来明镜中，作意多少留。惟酒可为娱，顾我非其流。丈夫意气合，佩玦不循钩。意行无人非，骏发不中休。相逢问何如，颇复中之不。清坐岂不好，致真岂糟丘。两欧以诗鸣，与俗同沉浮。百鸟畏嘲弄，往和长鸣鸥。胡宁忍快便，风飘万斛舟。
使君剖竹继先贤，四十于今又六年。每恨无从考遗事，但凭亭榄览山川。
清净乐邦吾本郡。娑婆流浪因贪吝。冉冉思归霜入鬓。深嗟恨。塞鸿不解传音信。落日尽边沙隐隐。向西望处归应近。天乐是时相接引。宜精进。紫金台上谁无分。
老矣何堪，随处是、春衫酒滴。醉狂时，一挥千字，贝光玉色。失意险为湘岸鬼，浩歌又作长安客。且乘流、除却五侯门，无车迹。惊人句，天外得。医国手，尘中识。问鼎槐何似，卧云＿石。梦里略无轩冕念，眼前岂是江湖窄。拚蝇头、蜗角去来休，休姑息。