万象森罗具一尘，小庵花木四时春。
客来相对默无语，亲见毗耶彼上人。
李洪（一一二九～？），字可大（《宋诗纪事补遗》卷六一），扬州（今属江苏）人。正民子。宋室南渡后侨寓海盐、湖州。高宗绍兴二十五年（一一五五），官监盐官县税。孝宗隆兴元年（一一六三），爲永嘉监仓。未几，奉召入临安任京职，官终知藤州。有《芸庵类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲六卷，其中诗五卷。事见宋陈贵谦《芸庵类稿序》及本集诗文。 李洪诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词《坦庵僧名崇彼》是宋代李洪所作，它描述了一个寺庙中的僧人和他所经历的境界。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
万象森罗具一尘，
小庵花木四时春。
客来相对默无语，
亲见毗耶彼上人。
诗意：
这首诗词描绘了一个小庵中的僧侣，以及他所经历的境界。诗人通过细腻的描写，表现出庙宇中万象纷杂的景象，却又具有一种超凡脱俗的境界。尽管庵中的花木在四季中都充满生机，但僧人却保持着心中的宁静，他默默地迎接来访的客人，与他们交流时没有多余的言语。而当亲自见到这位在佛法修行上更高级的人时，他的内心更加深入地体悟到了一种卓越的境界。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，描绘了一个僧人在庙宇中的清净境地。通过描述万象森罗与小庵花木四时春，诗人营造出一个富有生机和和谐的环境。庙中的景象与僧人的境界形成了鲜明的对比，突显了僧人内心深处的宁静和超越凡尘的态度。诗中提到的客人与僧人相对默无语，表现了僧人以内心的宁静来面对外界的喧嚣和纷扰。而当他亲自见到更高级的修行者时，他的心境更加深入，这种境界的体验使得诗人给予了更高的赞美。
整首诗词通过简洁而精确的语言，将僧人的境界与外界景物相结合，呈现了一种超越纷扰的宁静和深入的修行境界。同时，它也表达了诗人对于这种境界的赞美和敬仰。
思欢不得来，抱被空中语。月没星不亮，持底明侬绪。
济洹之水。赠我以琼瑰。归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。
蕙草生山北。托身失所依。植根阴崖侧。夙夜惧危颓。寒泉浸我根。凄风常徘徊。三光照八极。独不蒙余晖。葩叶永雕瘁。凝露不暇晞。百卉皆含荣。己独失时姿。比我英芳发。鶗鴂鸣已衰。
青鬓追随到白头，中间忧患两悠悠。异时果有臧仓沮，他日宁无雍齿侯。旧隐重过三径菊，昔贤何在五湖舟。一杯坐阻论文酒，老懒闭门春事休。
无风无雨送残春，一角园林独怆神。读史早知今日事，看花犹是去年人。梦回锦里愁如海，酒醒黄州雪作尘。闻道通明同换劫，绿章谁省泪沾襟。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。