吾庐犹未完，作意创此堂。
悠然见南山，高风邈相望。
宾至聊共娱，无宾自徜徉。
刘子翚（一一○一～一一四七）字彦沖，号病翁，崇安（今属福建）人。韐仲子。以荫补承务郎，辟爲真定府幕属。高宗建炎四年（一一三○），通判兴化军（本集卷五《送张当世序》）。后以疾退居故乡屏山，学者称爲屏山先生，朱熹尝从其问学。绍兴十七年卒，年四十七。遗着由其子玶编爲《屏山集》二十卷，胡宪爲之序，朱熹跋。《宋史》卷四三四有传。 刘子翚诗，以明正德七年刘泽刻本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光十八年李廷钰秋柯草堂刊本（简称李本，藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《潭溪十咏·悠然堂》是宋代刘子翚的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
悠然堂
吾庐犹未完，作意创此堂。
悠然见南山，高风邈相望。
宾至聊共娱，无宾自徜徉。
中文译文：
我的庐舍尚未完工，按照我的构思建造了这个悠然堂。
在这里，我静静地眺望着南山，高远的风景互相望着。
宾客到来时，我们共同欢乐，没有宾客时，我独自徜徉。
诗意和赏析：
《潭溪十咏·悠然堂》描绘了作者刘子翚在潭溪旁边建造的一座名为悠然堂的建筑。这首诗词以自然景观和闲适的心境为主题，通过描述作者在悠然堂中与自然相依相伴的情景，表达了他对自然的倾慕与追求。
诗的开篇，作者提到自己的住处尚未完工，但他为了追求心灵的宁静而创造了这座悠然堂。这里的“悠然”一词表达了一种闲适、悠闲的心境。接着，作者以悠然堂为基点，眺望南山，描绘了高远的山峦在远方相互望着的壮丽景象，展示了大自然的壮丽和广阔。
诗的结尾，作者描述了宾客到来时的欢乐场景，同时也表达了自己在无人陪伴的时候，独自享受自然的愉悦与自由。这种自得其乐、自在无拘的心境体现了作者对自然和心灵自由的追求。
整首诗以简洁的语言描绘了作者与自然的交融，给人一种静谧、宁静的感觉。通过对自然景观的描写和对心境的表达，诗词传递了一种追求内心平静与自由的情感，让读者感受到大自然的壮美和心灵的宁静。
闲居虽懒放，未得便无营。伐木添山色，穿渠擘水声。经霜收芋美，带雨接花成。前日邻翁至，柴门扫叶迎。
七岁投閒日，浑如未第初。牛衣困褴缕，鹤饭愧粗疏。圣有杯中露，朝无别后书。温寻皆旧学，风雨岁时余。
鲁公之节非一死，其谁碑之子曾子。鲁公之德人未知，其谁堂这张紫微。继公作郡五百载，登堂思公宛如在。江南遗墨处处传，鲁公去作麻姑仙。一杯相与借风月，但见云碧开池莲。紫微声名今第一，归上鸾台应不日。笑谈千里无兵戎，临川草木生春风。他年道傍儿女说，不思鲁公思张公。
官曹无人吏休沐，杜门谢病车脱轴。门前经旬客不至，苔色侵阶春更绿。书堂萧然白日静，黄蜂收声蜜房足。杨花浩荡天无风，檐端三丈朝阳红。晴薰病眼暖欲醉，卧搔短发如飞蓬。枕书睡熟呼不醒，黄粱正饭邯郸翁。不知纷纭梦几许，觉来烟际闻昏钟。
圣主崇文化，锵锵得盛才。相因归梦立，殿以集贤开。象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。礼洽欢逾长，风恬暑更回。国朝将舜颂，同是一康哉。
二月清江外，遥遥饯故人。南山晴有雪，东陌霁无尘。骑别章台晚，舟行洛水春。知君梁苑去，日见白华新。